(1/117)
بدلُ كل منْ كلَّ ، وبدل بعضٍ من كل ، وبدل اشتمال.
الكلُّ من كل : هو المساوي لما قبله في المعنى كقولك : راجع الدرس درس القواعد.
البعض من كل : هو بدل الجزء من الكل نحو : أكلت الرغيف ثلثَه ، وأعجبني عمرو لفظهُ.
بدل الاشتمال : ما يدل على معنى في متبوعه على جهة الإجمال نحو : يسعك الرئيس عفوه.
عطف البيان
زاد بعض النحاة تابعاً خامساً سموه عطف البيان وعرفوه بأنه تابع يشبه الصفة أي النعت كاللقب بعد الاسم نحو : عليَّ زين العابدين. والاسم بعد اللقب نحو : أبو حفص عمرُ.
التعجبُ
هو استعظام شيء زائد على غيره لمزيَّة فيه ، وله صيغتان : (ما أفعله) و (أفعل به) نحو : ما أحسنه وأحسنْ به. فما نكرة تامة بمعنى شيء محلها الرفع مبتدأ. وأحسنه فعل ماض جامد للتعجب مبني على الفتح وفاعله مستتر يعود على ما. والهاء مفعول أحسن. والجملة خبر ما. وأحسن به : أحسن فعل ماض جامد أتى على صورة الأمر مبني على فتح مقدر منع من ظهوره مجيئه على تلك
الصورة. وبه : الباء حرفة جر زائد ، والهاء في محل رفع فاعل لأحسن.
وللتعجب ثلاثة أحوال :
أولاً : يصاغ فعلاً التعجب من فعل ثلاثي تام متصرف مبني للمعلوم لا يجيء الوصف منه على وزن أفعل وقابل للتفاوت؛ فلا يتعجب من مثل مات وفنيَ وبادَ.
(1/118)
ثانياً : يتوصل إلي التعجب من غير الثلاثي ومما وصفه على أفعل فعلاء ومن الناقص بما أشد وأعظم ونحوهما متلواً بالمصدر صريحاً منصوباً فتقول : ما أشد وأعظم بعثرته أو حمرته أو كونه وأشددْ بهما. إلا أن الناقص يكون مصدره صريحاً أو مؤولاً نحو : ما أشد أن يكون جميلاً أوكونه جميلاً.
ثالثاً : والمنفي والمجهول يتعجب منهما بما أشد ونحوه لكن المصدر بعدهما لا يكون إلا مُؤولاً نحو : ما أكثر ألا يطيع. وما أوجع ما ضرب. أو أشددْ وأعظم بهما.
أمثلةٌ
ما أعدل إياساٌ وما أعقله ... أعدل بإياس وأعقل به.
ما أعجت تلون الحرباء وما أحزمها ... أعجب بتلون الحرباء وأحزم بها
ما أروع حمرة الورد وما أنضره ... أروع بحمرة الورد وأنضر به.
ما أصعب أن يهان العزيز وما أوجعه ... أصعب بأن يهان وأوجع به.
ما ألطف كون الربيع جميلاً وما أحسنه .... ألطف بكونه جميلاً وأحسن به.
فوائد
1 - سمعتْ للتعجب كلمات تضمنت معناه نحو : لله دره كاتباً ، ويالهُ رجلاً.
2 - سمعت للتعجب كلمات غير مقيسة نحو : ما أسود الليل ، وما أبيض اللبن ، وما أخصر الطريق ، وما أعطاه للمال.
3 - لا يجوز تقدم معمول فعل التعجب عليه فلا يقال : مازنا ما أحسن ، ولا بمازن أحسنْ.
(1/119)
شواهد
ما أنضر الروض إبان الربيع وقد ... سقاه ماء الغوادي فهو ريان
أكرم بقوم يزين القول فعلهم ... ما أقبح الخلف بين القول والعمل
أعلل النفس بالآمال أرقبها ... ما أضيق العمر لولا فسحةُ الأمل
فإن تكن الدنيا تولت بخيرها ... فأهون بدنيا لا تدوم على فن
تفسير
الإبانُ : الوقت. الغوادي : جمع غادية وهي السحابة تنشأ صباحاً. الريان : ضد العطشان. الفن : النوع والأسلوب.
نعَم وبئسَ وما جرى مجراهما
نعمَ وبئس فعلان ماضيان جامدان يستعملان للمدح والذم. وفاعل كل منهما يجب أن يكون محلى بأل أ ومضافاً إلى محلى بها أوضميراً مستتراً مميزاً بنكرة أو كلمة ما نحو : نعم العملُ ، ونعم عمل الخير ، وبئس رجلاً بكر ، وبئس ما يعملون.
ويذكر بعد الفاعل اسم مرفوع هو المخصوص بالمدح أو الذم كنعم الرجل بدر وبئس الرجل بكر. وهو مبتدأ خبره الجملة قبله ، ويجوز أن يكون خبراً لمبتدأ واجب الحذف تقديره هو أي الممدوح أو المذموم.
وقد يتقدم المخصوص فيتعين كونه مبتدأ والجملة بعده خبر نحو : بدر نعم الرجل. وقد يحذف المخصوص إذا تقدم ما يشعر به نحو : ألفَ الجاحظ كتباً ونعم المؤلف أي الجاحظ.
حبذا ولا حبذا
ومما جرى مجرى نعم وبئس في أحكامهما حبذا ولا حبذا. تقول : حبذا العلمُ