مسجـد ابن طولـون




يقع مسجد ابن طولون في جمهورية مصر العربية في مدينة القاهرة، وقد قام أحمد بن طولون ببنائه عام ثمانمائة وتسعة وسبعين ميلادية، (مائتين وخمسة وستين هجرية). ‏ ‏ ويقع في حي السيدة زينب بالقاهرة وكان الخليفة العباسي في بغداد قد أرسل أحمد بن طولون ليتولى إمارة مصر ويعتبر أقدم وأكبر مسجد في مصر، ويجمع بين العديد من الصفات المتفردة مثل السلم الحلزوني الخارجي للمئذنة (الوحيدة من نوعها في مصر). ‏ ‏ وهذا المسجد بسيط التصميم يتكون من صحن مفتوح وبه نافورة في الوسط. ويحيط بهذا الصحن أربعة أروقة أكبرها هو رواق القبلة، والمسجد مشيد على الطراز العباسي.

عاصمتها المنامة، أما مساحتها فتبلغ ستمائة وواحدًا وتسعين كيلو مترًا مربعـًا، ويبلغ عدد سكانها خمسمائة وسبعة وثلاثين ألف نسمة وذلك طبقـًا لإحصائيات عام ألفٍ وتسعمائة وواحد وتسعين ميلادية. ‏ ومن أشهر مدن البحرين مدينة محرق، واللغات المستخدمة هي العربية والإنجليزية. أما بالنسبة للعملة المتداولة فهي الدينار البحريني.

يوجد ضريح محمد الخامس في المملكة المغربية، فغالباً ما تختار الشعوب مكاناً من الوطن تجعله قبلة أنظارها وقلب دائرة تلتف حوله الأمة بأكملها.‏ ‏ ومسجد حسان الذي شرع في بنائه أبو يعقوب المنصور (القرن الثاني عشر) هو بمثابة قوس النصر في ساحة الإتوال بالنسبة لفرنسا، أو ساحة السلام (تين أن من) بالنسبة لشعب الصين.‏ ‏ وكان محمد الخامس قد اختار هذا المكان لدى عودته من المنفى ليؤم صلاة احتفالية جمعت آلاف المؤمنين من الرجال والنساء والشباب والمسنين الذين جاءوا يحمدون الله ويشهدون مولد مغرب حـُرّ جديد. وشاءت الأقدار أن يعود الشعب الوفي بعد ست سنوات من هذا الحدث في اندفاع مؤثر إلى منارة حسان يبكي محرره ويبايع خليفته لمواصلة السير على درب محمد الخامس.‏ ‏ وإدراكاً من صاحب الجلالة الحسن الثاني للبعد التاريخي الذي اكتسبه المكان، قرر إقامة ضريح يعبر عن الحميـّة والعظمة اللتين استطاع الراحل العظيم توليدهما لدى المغاربة.‏ ‏ وكان تشييد الضريح عملاً حاسماً كذلك بالنسبة لفنون المغرب التقليدية. إذ دبَّت الحياة من جديد في ورش الصناع في فاس والرباط والدار البيضاء ومراكش ومدن الشمال. وقام المعلمون بتعبئة وتدريب الكثير من العمال، وتنافست طوائف مختلف الحرف لتجعل من هذا العمل تأليفاً منسجماً للتقنيات والقواعد الجمالية الموروثة من قديم الزمان، والتي ظلت حية في ذاكرة فئة قليلة من الصناع. وعلى مر السنين التي استغرقها البناء، تدفقت تخطيطات وأشكال فنية من الذاكرة الجماعية للصناع، ذلك السجل النفيس الذي كاد يمحوه الزمن.

يوجد القصر الملكي في المملكة المغربية، بمدينة فاس.‏ ‏ ورغم أن هذا القصر بُني في عهد حديث جداً فإننا نلاحظ فيه الأقواس الأندلسية العالية ذاتها التي يغمرها ضوء النهار فتسقط ظلالها على الحشوات الزليجية الجدراية ذات الزخرف العنكبوتي الذي ينسجم لونه مع لون الأعمدة، وإن كان يتناقض معها في الشكل.‏ ‏ وإذا تأملنا في تلك الأعمدة سيظهر لنا بشكل أدق تفاصيل هذا الزخرف، وهو من ذلك النوع الذي يسمى المخمّل لأنه يشبه برسمه وبألوانه زخرفة المنسوجات التي تُفرش على الأرائك. فإذا اقترب المرء شاهد بشكل أوضح قطع الزليج ولمس أثر يد الإنسان في هذه الزخرفة. وإذا ما ابتعدنا ذاب كل شيء في شكل هندسي ملون يكسب العمود رونقاً وجمالاً.‏ ‏ ونرى في تلك الأعمدة والزخارف العقودَ أكثر اتساعاً والأعمدة أقل ارتفاعاً. وفي العمود إفريزان عند قمته (شرفة وضفيرة)، وإفريزان عند قاعدته. ووحدة الزخرفة في العمود عبارة عن نجمة سداسية سوداء بداخلها لون أصفر ومحاطة بلون أبيض وتتكرر الوحدة إلى ما لا نهاية. ويـُلاحظ عند مشاهدة هذا القصر أثر الضوء والظلال على الأرض المزينة بمعيّنات خضراء.

تبلغ مساحتها سبعمائة وعشرة آلاف وثمانمائة وخمسين كيلو متراً مربعاً، ويبلغ عدد سكانها ستة وعشرين مليون نسمة تبعاً لآخر إحصائيات عام ألف وتسعمائة وواحد وتسعين ميلادية، ويبلغ معدل المدنية فيها ثمانية وأربعين بالمائة عام ألفٍ وتسعمائة وتسعين ميلادية، وعاصمتها الرباط.‏ ‏ ومن أشهر المدن في المملكة المغربية كازابلانكا ومراكش، واللغات المستخدمة فيها هي العربية ولغة البربر والفرنسية والإنجليزية. ومن أهم المزارات السياحية والتاريخية مسجد القيروان والآثار الرومانية، والعملة المستخدمة هي الدرهم.‏


متحـف قصـر المـنيل




يقع متحف قصر المنيل في جمهورية مصر العربية، في حي منيل الروضة، في قصر المنيل.‏ ‏ وهو مبني على الطراز الإسلامي ويمثل الطراز العثماني، ويحكي من خلال مقتنياته تاريخ مصر منذ عهد محمد علي باشا حتى عهد الثورة.‏ ‏ كما يضم مقتنيات من القرن التاسع عشر، ويشمل سراي الاستقبال والعرش والقاعة الذهبية ومتحفاً وحديقة نادرة.



متحـف قصـر الجوهـرة




يقع متحف قصر الجوهرة في جمهورية مصر العربية، في منطقة القلعة.‏ ‏ ويضم الهدايا التي تم إهداؤها لأسرة محمد علي باشا حتى عهد الملك فاروق، ويضم أيضاً مقتنيات وأثريات خاصة بمحمد علي باشا.‏ ‏ تم تشييد هذا المتحف القيِّم عام ألفٍ وثمانمائة وأربعة عشر ميلادية.‏ ‏ وتعرض للحريق بعد فترة ولكن أعيد افتتاحه في عهد الرئيس المصري محمد حسني مبارك، راعي الآثار والمتاحف، عام ألفٍ وتسعمائة وثلاثة وثمانين ميلادية.

يقع مسجد عمرو بن العاص في القاهرة، بجمهورية مصر العربية.‏ ‏ وقد تم بناؤه عام ستمائة واثنين وأربعين ميلادية، عام واحد وعشرين هجرية.‏ ‏ ويعتبر هذا المسجد من أقدم المساجد، ليس في القاهرة فحسب، بل في القارة الإفريقية بأكلمها.‏ ‏ يحتوي هذا المسجد على مائة وخمسين عموداً من الرخام الأبيض.‏ ‏ هذا، وقد تم تجديده عام ألف وسبعمائة وثمانية وتسعين بواسطة مراد بك.‏ ‏ ومن الجدير بالذكر أن مسجد عمرو بن العاص كان مركزاً للتعليم الإسلامي قبل الجامع الأزهر الشريف، حيث كان يضم أكثر من خمسة آلاف طالب.

تقع قلعة حلب في سوريا، وتعتبر واحدة من روائع العمارة الإسلامية.‏ ‏ وقد اكتملت أعمال إنشائها في عهد السلطان الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين، فأقيمت البوابة الرئيسية.‏ ‏ ويتكون مدخل القلعة الأساسي من بناء ضخم مؤلف من أبواب ودهاليز وقاعات للدفاع والذخيرة، وفي أعلى هذا البناء قاعة كبيرة هي قاعة العرش التي زينت واجهتها بزخارف حجرية.‏ ‏ ويوجد ست نوافذ صغيرة ونافذة كبيرة تطل على أجمل منظر في حلب القديمة.‏

توجد قلعة قايتباي في جمهورية مصر العربية في مدينة الإسكندرية. بناها السلطان قايتباي عام ألفٍ وأربعمائة وسبعة وسبعين ميلادية في موقع الفراعنة، وهو مكان فنار الإسكندرية القديم، حيث يمكن مشاهدة بقايا الفنار في بناء القلعة القديمة. وكان هذا الفنار يعد أحد عجائب الدنيا السبع القديمة، حيث كان يبلغ ارتفاعه مائة وخمسة وعشرين مترًا، وفي مكان الفنار تم بناء مسجد تحطم بسبب وقوع زلزال في القرن الرابع عشر. ‏ ‏ ومدخل القلعة مصنوع من حجر الجرانيت الأسواني الأحمر. يوجد أيضًا بداخل القلعة المتحف الحربي الذي يحتوي على مقتنيات من المعارك البحرية الرومانية والنابليونية.

‏يقع مسجد السيدة زينب في القاهرة بجمهورية مصر العربية، ويعتبر من المزارات الإسلامية الهامة. والسيدة زَيْنَبُ هي حفيدة الرسول صلى اللّه عليه وسلم وابنة عليّ بن أبي طالب، رضي اللّه عنه. ‏ ‏ وقد تم تجديده عام ألفٍ وخمسمائة وسبعةٍ وأربعين ميلادية، وقد أعيد بناؤه بأكمله عام ألفٍ وثمانمائة وثمانين، عام ألفٍ وتسعمائة وستة وأربعين ميلادية. ‏ ‏ هذا، ويتشابه تصميم المسجد والمئذنة مع تصميم المساجد في عصر المماليك. ومن الجدير بالذكر أن المسجد من الداخل مزخرفـًا بالأرابيسك.




قـرية دهــب




‏تقع قرية دهب في جمهورية مصر العربية في مدينة سيناء، وهي لؤلؤة خليج سيناء. وتتكون من قريتين، القرية الأولى وهي القرية البدوية واسمها العسلة وتقع في النصف الجنوبي، بينما تعتبر القرية الثانية هي الجزء التجاري والإداري لدهب، وتقع إلى الشمال. ‏ ‏ ويشير اسم "دهب" إلى الرمال الذهبية، بالإضافة إلى البحر الأزرق اللون، والهدوء الجذاب. ‏ ‏ وتعتبر دهب محط أنظار السياح بنخيلها الجميل ورمالها الرائعة، ورياضة الغوص المنتشرة بها والتي تتميز بمدى روعتها وجمالها وسهولتها.‏ ‏ ويوجد أيضًا ناحية الحدود الإسرائيلية جزيرة كورال حيث قام الصليبيون ببناء قلعة يمكن مشاهدة بقاياها.


معبد أبي سمبل الصغير ـ نفرتاري





‏يقع إلى الشمال من المعبد الكبير، نحته رمسيس الثاني في الصخر تكريماً لإلهة الحب والجمال حتحور ولأحب زوجاته إلى قلبه - نفرتاري، وتزين واجهة المعبد ستة تماثيل واقفة - أربعة لرمسيس الثاني واثنان لزوجته نفرتاري. ويؤدي المدخل إلى صالة بها ستة أعمدة تزينها من الأمام رأس الإلهة حتحور.‏ ‏ وعلى الجدار الشرقي نجد نقوشاً لرمسيس وهو يضرب عدوه أمام الإله رع حور وأمام الإله آمون رع، وتوجد على الجدران مناظر لرمسيس الثاني ونفرتاري وهما يحملان القرابين إلى الآلهة.‏ ‏ وبعد هذه الصالة نجد قاعة أخرى بها مناظر مشابهة، وأخيراً نصل إلى قدس الأقداس حيث تمثال الإلهة حتحور. هذا، ومن أروع ما يشاهده الزائر هناك أعظم قبة خرسانية في العالم وهي تحمل الجبل الصناعي القائم وراء معبد أبي سمبل.
‏

‏تم افتتاحها عام ألفٍ وتسعمائة وثمانية وثمانين في القاهرة بمنطقة الجزيرة، وقد تم تصميمها بواسطة مهندسين يابانيين ومصريين وهي تعد من الروائع المعمارية في الفن الإسلامي.‏ ‏ وهي مجهزة بأحدث الأجهزة الصوتية والمرئية، وتضم ثلاثة مسارح يسع كل منها ما يقرب من ألفٍ ومائتي مشاهد، وقد تم تجهيز هذه المسارح لخدمة مختلف أنواع العروض مثل:‏ ‏ الأوبرا والباليه والمهرجانات السينمائية والمؤتمرات وغيرها.‏ ‏ وتضم دار الأوبرا أيضاً العديد من القاعات لأغراض التدريب والبروفات، بالإضافة إلى متحفٍ ومكتبة تحوي عشرات المراجع التي تتحدث عن الأعمال الفنية. ‏

‏تقع قرية معلولا السورية على بعد ستة وخمسين كيلو متراً من دمشق العاصمة السورية وعلى ارتفاع ألفٍ وخمسمائة متر.‏ ‏ والبيوت في قرية معلولا إما معلقة أو محفورة في صخر الجبل.‏ ‏ ويوجد في هذه القرية ديران قديمان هما:‏ ‏ دير مارسركيس ودير مارتقلا.‏ ‏ ولا يزال أهل قرية معلولا يتحدثون باللغة الآرامية التي كان يتحدث بها السيد المسيح.‏ ‏ وكلمة "معلولا" تعني باللغة الآرامية "المدخل".




صيدنايــا






‏تقع قرية صيدنايا السورية على بعد ثلاثين كيلو متراً من دمشق.‏ ‏ وتمتد هذه القرية على قمة إحدى التلال العالية الغنية بالكروم وبساتين الزيتون.‏ ‏ ويوجد في صيدنايا دير شهير يرجع تاريخ إنشائه إلى عام خمسمائة وسبعة وأربعين ميلادية حيث بـُني تكريسـاً للسيدة مريم العذراء.‏ ‏ ويحوي هذا الدير صورة للعذراء يـُقال إن مارلوقا هو الذي رسمها.‏ ‏ وكلمة صيدنايا أصلها سرياني وتتألف من جزأين (صيدا، نايا) ومعناها "سيدتنا".

‏يقع ميناء روافة في المملكة العربية السعودية، على بعد أربعة وسبعين كيلو متراً غربي تبوك.‏ ‏ ويوجد به بقايا معبد روماني نبطي يعود إلى القرن الثاني للميلاد، وذلك حسب محتوى النقش الروماني المؤرخ بعصر ماركوس أورليوس، والذي عثر عليه بين أنقاض المعبد (انظر الصورة).‏ ‏ ويشبه معبد روافة معبداً رومانياً بوادي رم بالأردن وكلاهما على الطريق التجاري العربي القديم.
‏

‏واحة سيوة هي واحة من أروع الواحات الموجودة في مصر.‏ ‏ توجد الواحة على أطراف بحر الرمال العظيم، ويتضمن سجلها التاريخي زيارة الإسكندر الأكبر لاستشارة آمون عام ثلاثمائة وواحدٍ وثلاثين قبل الميلاد.‏ ‏ ولأهل الواحة عادات وتقاليد خاصة بهم ويتكلمون لغة البربرية السيوي بدلاً من اللغة العربية.‏ ‏ ويرتدي النساء حتى الآن ملابسهم التقليدية وحليا من الفضة مثل تلك المعروضة في متحف البيت السيوي التقليدي والموجود في وسط الواحة.
‏

أسـْوان مدينة مصرية تقع على الضفة الشرقية لنهر النيل جنوبي مصر، حيث تبعد عن القاهرة بمسافة ثمانمائة وتسعة وسبعين كيلو متراً، وهي بذلك تـُعدُّ أكثر المدن المصرية الكبيرة امتداداً صوب الجنوب، إذ لا تتجاوز المسافة بينها وبين موقع السد العالي ثلاثة عشر كيلو متراً، وبينها وبين خط الحدود السياسية بين مصر والسودان حوالي مائتين وخمسين كيلو متراً.‏ ‏ لذلك يربطها بباقي جهات مصر شبكة جيدة من خطوط السكك الحديدية - توجد محطة السكك الحديدية جنوبي المدينة بمسافة ثمانية كيلو مترات - والطرق المرصوفة والخطوط النهرية، بالإضافة إلى النقل الجوي حيث يوجد في أسوان مطار رئيسي.‏ ‏ اسم المدينة أسوان مشتق من كلمة قديمة هي سوانو تعني التجارة، حيث كانت المدينة تشكل مركزاً تجاريـّا مهمـّا منذ القدم على الطريق الذي يربط بين مصر وكل من السودان وإثيوبيا، مما يعني أن المدينة اكتسبت شهرة تجارية منذ آلاف السنين بحكم كونها بوابة جنوبية لمصر (منذ أيام الفراعنة).‏ ‏ وبحكم موقعها الجغرافي في جنوبي مصر، شـُيـِّد فيها مقياس النيل لقياس منسوب ارتفاع مياه النيل عند موقعها، الذي يحدّد حالة الفيضان - فيضان مياه النيل - وبالتالي يحدد مستوى كفاية المياه الواردة إلى البلاد من أجل الزراعة وأغراض الشرب والملاحة.‏ ‏ وتقع على الضفة الغربية لمجرى النيل عند أسوان بعض التلال الجرانيتية التي وجد فيها عدد من مدافن النبلاء من عهد الفراعنة، التي ترجع إلى عصري الدولتين القديمة والوسطى. ويوجد في مجرى النيل بنطاق المدينة عدة جزر أهمها جزيرة إلفنتين.‏ ‏ وتنتشر في بيئة أسوان الصخور الجرانيتية التي استغلها الفراعنة في بناء التماثيل والآثار المنتشرة على طول امتداد نهر النيل في مصر. كما توجد في إقليم المدينة أعداد كبيرة من المعابد والآثار التي ترجع إلى عهود مصر الفرعونية والإغريقية والرومانية، بالإضافة إلى ضريح أغاخان الثالث الزعيم الروحي للطائفة الإسماعيلية الذي أوصى بدفن جثته في أسوان، وهو ما تحقق عام ألفٍ وتسعمائة وثمانية وخمسين ميلادية حين تم دفنه في ضريح متميـِّز البناء يقع على ضفة نهر النيل في أسوان.

صـقلية جزيرة تابعة لإيطاليا، وهي أكبر جزيرة في البحر الأبيض المتوسط. ويفصلها عن الأراضي الإيطالية بوغاز مسـِّينا. وتحتوي الجزيرة على جبال وسهول، حيث يرتفع جبل إتـَنا وهو بركان نشط إلى عنان السماء، ويقع هذا البركان في الشمال الشرقي من الجزيرة. ‏ ‏ وقد أدت عملية إزالة الغابات في الجزيرة إلى إعاقة الزراعة، كما سببت صعوبات في الترحل في كثير من أجزاء الجزيرة خلال فصل الأمطار. وتعتبر زراعة القمح وتربية الأغنام في المناطق الداخلية من الجزيرة من أهم الأعمال. وبجزيرة صقلية صناعة للأسماك هي أكبر ما تعرفه إيطاليا. ‏ ‏ هذا، وقد جذبت كثير من مدن صقلية الشركات الصناعية إليها، وذلك منذ نهاية الحرب العالمية الثانية في سنة ألف وتسعمائة وخمسة وأربعين ميلادية.



بـَيـْتُ القــرآن





بـَيـْتُ القرآن مؤسسة علمية دينية ثقافية، جمعت بين الدين والعلم والثقافة في مؤسسة واحدة في دولة البحرين. يمثل بيت القرآن فنـّا معماريـّا إسلاميـّا فريدًا، يجمع بين أصالة الفن المعماري الحديث والتقنية المتطورة المرتبطة بالطراز الإسلامي، وتعطيه اللوحات الجدارية أسلوبـًا معماريـّا فريدًا قوامه الآيات القرآنية. وتشبه مئذنته الانسيابية مئذنة مسجد الحميش في البحرين، وهو من أقدم مساجد الجزيرة العربية، وقد أمر ببنائه الخليفة عمر بن عبد العزيز. ويتسم بهو البيت بالطابع الإسلامي من حيث جمال الزخرفة، ووجود المشربيات والقباب ذات الزجاج المعشـّق يتوسطها لفظ الجلالة. ‏ ‏ والهدف من بيت القرآن معرفة الله من خلال كتابه العزيز، ومعرفة الدنيا من خلال معالم بيت القرآن الحضارية المرتبطة به كالمتحف والمكتبة والمدرسة والمسجد. ويخدم البيت أبناء البحرين، ودول الخليج العربي، ومراكز البحوث المتخصصة، ومتاحف العالم المختلفة. وللبيت علاقات مع مثيلاته من المؤسسات الخيرية في الأقطار العربية مثل مؤسسة الملك فيصل الخيرية، في السعودية، ودار الآثار الإسلامية، في الكويت، وجامعة الأزهر، في مصر. والبيت من المشروعات الخيرية الأهلية التي يعتمد تنفيذها على التبرعات من الأفراد والمؤسسات. ‏ ‏ يـُعدُّ المتحف من أهم معالم بيت القرآن، ويتكون من تسع قاعات. تحتوي القاعة الأولى على معلومات عن تاريخ القرآن الكريم، ونزوله، وأسماء كـُتـَّاب الوحي، ومعلومات تاريخية عن كيفية جمعه منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى عهد عثمان بن عفان، رضي الله عنه. أما القاعة الثانية فمخصصة للمخطوطات التي كتبت على الرق بالخط الكوفي في المدينة المنورة والعراق وشمالي إفريقيا والأندلس. والقاعتان الثالثة والرابعة مخصصتان لبيان أنماط الخطوط العربية المستخدمة في كتابة القرآن، وعرض نفائس المخطوطات القرآنية. والخامسة تحتوي على نماذج من المصاحف والمخطوطات التي تم ترميمها وإعادة تجليدها وصفحات من الورق النادر الذي استعمل لأول مرة في كتابة القرآن الكريم. والسادسة مخصصة لأدوات الكتابة المستعملة في كتابة القرآن على مر العصور. والقاعتان السابعة والثامنة تحتويان على نماذج مختلفة للمصاحف المطبوعة بعد أن أُدخلت آلات الطباعة إلى البلاد الإسلامية، وكذلك تراجم مختلفة لمعاني القرآن الكريم باللغات الأجنبية من بينها أولى التراجم لمعاني القرآن باللغات الأوروبية والآسيوية. أما القاعة التاسعة فتضم لوحات من الفنون التشكيلية الحديثة لفنانين مسلمين ارتبطت بتشكيلات متناسقة معبرة للآيات القرآنية الكريمة.



بـَيـْتُ لـَحـْم





بـَيـْتُ لـَحـْم مسقط رأس رسول الله المسيح عيسى عليه السلام، وهي مدينة على بعد حوالي ثمانية كيلو مترات جنوبي القدس في منطقة الضفة الغربية بفلسطين المحتلة. وكانت الأردن قد ضمت الضفة الغربية عام ألفٍ وتسعمائة وخمسين ميلادية ثم احتلتها إسرائيل عام ألفٍ وتسعمائة وسبعة وستين ميلادية. وتضم المدينة دورًا كثيرة للعبادة ومؤسسات دينية أخرى. يبلغ عدد سكانها ستة عشر ألفـًا وثلاثمائة وثلاث عشرة نسمة. ‏ ‏ وكانت بيت لحم مدينة مسوَّرة على عهد الملك داود الذي وُلد بها. وتعاقب على حكمها اليونانيون والرومان والعرب المسلمون. واحتلها الصليبيون في الحملة الصليبية الأولى (عام ألفٍ وستة وتسعين ميلادية حتى عام ألفٍ وتسعة وتسعين ميلادية) ثم استردها الأتراك العثمانيون فيما بعد. وسيطر الأتراك على المنطقة في القرن السادس عشر. وفي عام ألفٍ وتسعمائة وسبعة عشر ميلادية سقطت المدينة في أيدي القوات البريطانية بقيادة الفريق أدموند هنري هاينمان أللنبي إبان الحرب العالمية الأولى. وصارت جزءا من الأردن عام ألفٍ وتسعمائة وخمسين ميلادية، عندما ضمت الضفة الغربية، ثم احتلت إسرائيل الضفة الغربية بما فيها بيت لحم خلال حرب يونيو في عام ألفٍ وتسعمائة وسبعة وستين ميلادية.

توجد المدرسة الظاهرية (نهاية القرن الثالث عشر) في مدينة دمشق أمام المدرسة العادلية حيث يستقر جثمان السلطان الأيوبي الملك العادل الكبير، شقيق صلاح الدين الأيوبي. وتعد المدرسة الظاهرية اليوم مكتبة قومية للمخطوطات وتحتوي على مقبرة السلطان المملوكي بيبرس قاهر كلٍّ من المغول والصليبيين. ‏ ‏ وهي تتميز بالزخارف الفخمة والموزاييك الذهبي التي تماثل الأشكال الفنية للمسجد الكبير إلا أنها لا تعادلها في البراعة. ‏ ‏ وتحتوي على غرفة الدفن والتي تستقر فوقها قبة عالية على المحراب العظيم.