(1/23)
الباب الخامس
في التام والناقص
الفعل التام ما تتم به وبمرفوعه جملة نحو : طلع البدرُ.
والفعل الناقص ما لا تتم الجملة معة إلا بمرفوع ومنصوب نحو : كان عمر عادلاً.
والأفعال الناقصة : تسمى (الناسخة) ، تدخل علي المبتدأ والخبر ، فترفع الأول ويسمى اسمها ، وتنصب الثاني وتسمى خبرها. وهذه أوصافها :
كان وأصبح وأضحى وظل وأمسى وبات تفيد التوقيت بزمن مخصوص ، فكان تفيد اتصاف المخبر عنه بالماضي. وأصبح بالصباح ، وأضحى بالضحى. وظل بالنهار. وأمسى بالمساء. وبات بالليل. وتتصرف تصرفاً تاماً ، فمضارعها وأمرها
ومصدرها واسما فاعلها ومفعولها كالماضي.
صار : تفيد التحويل والتغيير نحو : صار الماء جليداً. وتتصرف تصرفاً تاماً. ومثلها في المعنى والعمل : آض وغاد ورجع واستحال وارتد وحار وراح وقعد. وقد جمعت بقولهم :
بمعنى صار في الأفعال عشر ... تحول آض عاد ارجع لتغنم
وراح غدا استحال ارتد فاقعد ... وحارَ فهاكَها والله أعلم
ليس : تفيد النفي نحو : ليس المخاطر محموداً. وهي جامدة ، ويكثر وقوع الباء الزائدة في خبرها نحو : لست بمقترف ذنباً ، مقترف خبر ليس مجرور لفظاً منصوبا محلاً.
دام : تفيد التوقيت بحالة معينة ، ويشترط لها تقدم ما الظرفية المصدرية عليها ،
(1/24)
وسميت بذلك لتأويلها مع ما بعدها بالمصدر نحو : اطلب العلم ما دمت حياً ، أي : فمدة دوامك حياً.
زال وبرح وانفكَّ وفتئ : تفيدُ الاستمرار ، وتتصرف تصرفاً ناقصاً؛ فيأتي منها الماضي والمضارع. ويشترط في عملها تقدم النفي نحو : ما زال ولم يبرح. ويكثُرُ حذف النفي مع القسم كقوله تعالي : {تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ}.
أمثلة
كان الدرسُ سهلاً ... لم يكن الفحصُ صعباً
يعجبني كونك شهماً ... صار العدو صديقاً
آض الجو لطيفاً ... استحال القمح دقيقاً
ليس الكذوب مصدقاً ... لستُ بقائل هجراً
لست بمانع خيراً ... تصدق مادمت موسراً
لم يزل سعد غائباً ... لا يفتأ عمرو حازماً
تفسير
الهجر : الفحشُ. الحزم : ضبط الرجل أمره. الموسر : الغني المثري.
فوائد
1 - تأتي كان رائدة بعد ما التعجبية نحو : ما كان أكرم حاتماًَ!
2 - يجوز حذفه نون كان إذا جزم مضارعها ولم يك بعد همزة نحو : {وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا}.
3 - يجوز حذف كان وحدها نحو : أما أنت جالساً جلست. أي : جلست لأن كنت جالساً.
حذفت كان بعد أن المصدرية ، وعوض عنها (ما) ، وانفصل الضمير (أنت).
4 - يجوز حذف كان مع اسمها بعد إن ولو الشرطيتين نحو :
قد قيل ما فيل إن صدقا وإن كذباً. أي : إن كان القول صدقاً.