(¯`._.·إليك ربي لجأت `·._)<<حملة التوبة2 مع الشيخ د.أحمد المنصوري"

برنامج عملي للتوبة
مسعود صبري
ما أحسب أحدًا ممن في قلبه ذرة من إيمان أنه يكره التوبة، حتى لو بدا الفساد من أفعاله، والشر في وجهه، فنداء التوبة يغلب على كل مسلم، يناديه أن يرجع إلى فطرته الأولى قبل أن يغيرها بيده، أو بحكم البيئة والعشرة، أو التعليم وغيرها من عوامل التأثير في الإنسان، ويظل الإنسان يصارع، فإن صدق النية، وفقه الله تعالى لتوبة نصوح، وإن عاند وتجبر، تركه الله لنفسه هذه المرة، وإن فتح له أبواب التوب مرات عديدة..ولكن كيف يتوب الإنسان؟
فكثير ممن يود التوبة، يريد أن يأخذ أحد بيديه للتوبة الصادقة، ولكنه لا يعرف أين السبيل؟ اقترح لك عددًا من الخطوات العملية مثل: 1 - اجلس مع نفسك، قد يكون ذلك في حجرة، على أن تكون وحدك، دون أن يكون معك أحد، أغلق عليك باب حجرتك. أو اجلس في مسجد من المساجد، بعيدًا عن جو الدنيا. أو اجلس في حديقة عامة، حيث الخضرة والهواء الطلق، والهدوء بعيدًا عن زحمة العمل أو البيت. 2 - اختر المكان المناسب لك، واجعل معك قلمًا وورقًا، وسطر بيديك ذنوبك، قسمها كبائر وصغائر، وأحصها جيدًا. فالإحصاء جيد لمعرفة كم الذنوب التي يقترفها الإنسان. 3 - انشغل أولاً بالكبائر، عدها جيدًا، وانظر أخطرها وأعظمها أثرًا. ابدأ بأكبر الكبائر، فالأصغر فالأصغر. 4 - انشغل بذنب واحد، وضع خطة للتخلص منه. 5 - انظر ما الذي يدفعك إلى فعل الذنب، فقد يكون الفراغ، أو شهوة النفس، أو أصدقاء السوء، أو غير ذلك، فمعرفة الدافع للفعل تساعد كثيرًا على التخلص منه، أو استثماره بشكل أفضل. 6 - تعقل ما الذي تستفيده من وقوعك في الذنب؟ انظر وسيلة مباحة تحقق بها ما تظن أنه فائدة، أو تركه في الله، فكل ما حرم الله فيه ضرر للإنسان. 7 - ضع جدولاً زمنيًّا، واجعل التغيير مرحليًّا، لا تتعجل وتجد في نفسك التخلص من كل الذنوب، فربما كان في الإسراع إنهاء لمشروع التوبة، لا تكن كمن يجري بسرعة، ويظل يجري، فإذا به يقع على الأرض، فلا ظهرًا أبقى، ولا أرضًا قطع. 8 - قسم التخلص من الذنوب على جدول زمني، انظر كم يومًا يمكن لك أن تتخلص فيه من الذنب، ربما يكون في شهر أو أكثر، وربما يكون في أقل. 9 - قسم الجدول الزمني إلى أسابيع وأيام. 10 - اجعل الجدول الزمني في حقيبتك، أو حافظتك، وتابع القدر اليومي للتخلص من الذنب. 11 - لا تنم حتى تنظر في جدولك، وضع علامة على تحقق القدر اليومي، فإن لم تكن حققته، فخذ هذا القدر مع القدر اليومي لليوم التالي. 12 - أعط نفسك درجات في تحقق القدر اليومي، وتابع بشدة. 13- ادعُ الله كل يوم أن يتوب عليك. 14- ابتعد عن كل ما يعوقك عن التوبة. 15- كافئ نفسك عن كل تقدم في التوبة إلى الله. 16 - استشعر نداء الله لك بالتوبة: "وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون". 17 - استشعر فرحة الله تعالى بتوبتك، ألا يستحق خالقك أن تفرحه بالعودة إليه؟ 18 - ابدأ في النظر إلى الذنب الثاني، وطبق جدول العلاج فيه أيضًا.
مثال تطبيقي: مشاهدة المواقع الإباحية. 1 - اجلس مع نفسك، واسألها بكل صراحة:
ما الذي يجعلك تشاهد المواقع الإباحية؟ هل لأنك تجد متعة في مشاهدة العري؟ هل تشاهد من باب الفضول؟ هل لأنها تثيرك؟ 2 - انظر:
كم تقضي من الوقت؟
وما المردود العملي من هذا؟
لن تجد مردودًا سوى
(ضياع دين/ ضياع وقت/ ضياع واجبات/ غضب الله/ البعد عن مواطن الخير/ موات النفس/... إلخ). 3 - اسأل نفسك:
هل مشاهدة التعري فعلاً متعة؟ ألا يوجد طريقة أخرى لإثارتها بالحلال؟ ما تأثير هذا الفعل على نفسك وقلبك؟ هل فعلاً تريد أن تتخلص من هذا الفعل؟ 3 - امسك القلم والورق واكتب: ما الذي يدفعك لهذا العمل؟ الأصدقاء/ الفراغ/ البقاء وحدك/... إلخ. 4 - انظر كيف تعالج كل واحدة. أ - إن كان البقاء وحدك يدفعك في هذا، فاعلم أن الله تعالى يراك. ب - لا تجلس وحدك، نادِ أخاك، أو صديقك، أو أختك، أو زوجتك، أو أمك، أو أي أحد ممن تثق فيه. ج - لا تفتح الإنترنت إلا في وجود أحد من الصالحين. وإذا ظهرت نتيجة طيبة
فعوِّد نفسك على أن تفتحه في وقت لا يكون فيه أحد
بعد استشعار أن الله تعالى معك. 5 - حاول أن تستمع للقرآن وأنت جالس على جهاز الكمبيوتر. 6 - أنزل برنامج الذاكر على جهازك. 7 - تذكر أنك قد تموت وأنت على حالتك هذه، وأنك تبعث عند الله على رؤوس الخلائق، وأنت تشاهد العري. 8 - اخرج إلى الحدائق والأزهار، وشاهد الخلق، انظر إلى السماء كثيرًا
واستمتع بالنظر إلى السماء والأرض والأشجار والأزهار. 9 - سر على شاطئ البحر أو النهر، وتمتع بالمنظار الخلابة. 10 - شاهد من الفضائيات ما هو نافع لك، وأشغل نفسك بالبديل المباح عن الحرام. 11 - الإنترنت ليس كل شيء في حياتنا، حاول أن تشغل نفسك بأنشطة حية بعيدًا عن الإنترنت والكمبيوتر. 12 - إن كنت تشكو من شيء دفعك إلى هذا الفعل، فاسع إلى علاجه بشكل فعّال وحقيقي. 13 - استعن بالله، فما خاب من استعان به ودعاه. 14 - كافئ نفسك بنزهة، أو أكلة، أو شيء تحبه نفسك، ما دام مباحًا. 15 - اشكر الله تعالى أن وفقك، فمن شكر الله، زاده الله من نعمه
وليست هناك نعمة أفضل من التزام أوامر الله تعالى.

كيف تثبت على طـاعه اللـَّـه؟؟؟؟؟

أكثر الناس يشكو قسوة قلبه وجمود عينيه وحرمانه من لذة الطاعه والعباده ويقول

لااجد لذه للقران ولا اجد في قلبي عظمه اللـَّـه تحول بيني وبين ارتكابي للذنوب

وإذا خلا بنفسه ارتكب المعصيه ويبارز اللـَّـه وربما تراه محافظ على الصلاه ويصلي ركعات بالليل





قال رسـول اللـَّـه صلى اللـَّـه عليه وسلم:
(لأعلمن اقوام من امتي يأتون يوم القيامه بحسنات امثال جبال تهامه بيضاء فيجعلها اللـَّـه هباء منثورا أما انهم إخوانكم ويأخذون من الليل كماتأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم اللـَّـه إنتهكوها)





إذا إنتهك العبد حرمات اللـَّـه لايتورع بعد ذلك أن يألف المعصيه ثم لايتورع أن يجهر بها ثم يعتبرها من محقرات الذنوب

فالمؤمن الذي ذاق حلاوة الإيمان ينظر الى الذنب نظرة الخائف الوجل وإن صغرالذنب والفاجر يرى ذنبه كذباب سقط على انفه فذبه عن وجهه

ما تجرأ على اللـَّـه من تجرأ إلا لما قل في قلبه خشية الله وعظمة اللـَّـه





قال إبن القيم:إذا اشرق القلب بنور الطاعه أقبلت سحائب وفود الخيرات إليه من كل ناحيه فينتقل صاحبه من طاعه الى طاعه

وإذا أظلم القلب بظلمة المعصيه أقبلت سحائب البلاء والشر إليه من كل ناحيه فينتقل صاحبه من معصيه الى معصيه فيصبح كالأعمى الذي يتخبط في حنادس الظلام

فالطاعه سبب لنور القلب ومحو أثر الذنب والتوبه تجب ماقبلها




كثير من الشباب يتصور انه إذا أغلق الموقع الإباحي وذهب لينام أنه انتهى

وغابت عن عينه الفتنه!!
بل إذا اغلق عينه عرضت عليه الفتنه التي رأها بوضوح لإن قلبه تشربها

لا تحقرن من المعروف شيئاً لاتدري بأي عمل تنجو وما هو العمل الذي يقربك الى اللـَّـه فقد دخلت بغي الجنه بسقيا كلب

فإذا كانت الرحمه بالكلاب تغفر الخطايا للبغايا فكيف تصنع الرحمه بمن وحد رب البرايا
والطاعه سبب من اسباب حسن الخاتمه





قال الحافظ ابن كثير:لقد أجرى اللـَّـه الكريم عادته بكرمه ان من عاش على شيء مات عليه
ومن مات على شيء بعث عليه
فمن عاش على الطاعه مات على الطاعه ذاتها



كيف نثبت على الطاعه؟؟؟

1/أن تصدق مع اللـَّـه وتتبرأ من حولك وقوتك الى حول اللـَّـه وقوته




2/نوع في الطاعه حتى لاتسأم




3/التدرج في الطاعه

مثلاً إقرأ نصف صفحه من القران ثم صفحه كامله ثم جزء كامل وصلي ركعه بالليل ثم تدرج الى ثلاث الى خمسه الى اكثر






4/صحبة الأخيار

قال صلى اللـَّـه عليه وسلم:إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد الاغلبه فسددوا وقاربو)
فسددوا :اي استقيموا على الصراط

وقاربوا:اي إن لم تستطيعوافقاربو من الإستقامه وإن زلت القدم فعاود السير

المهم ان تقبل وانت نادم

هذه بعض المقتطفات من محاضرة الشيخ محمد حسان والتي بعنوان

قسوة القلب

اسأل اللـَّـه ان ينفعني وإياكم بها

من جوف القلب أناديك



حين تصرخ من قسوة الظلم فلا تسمع سوى صدى صوتك

.. و تتأوه من شدة الألم فلا تجد غير رجع الأنين .. و تنهمر من عينيك العبرات من وقع القهر ...

فاعلم أنك تملك سهاما نافذة يغفل عنها الظالمون و لا يغفل عنها رب الظالمين ..

و لتنطلق من قوسك لحظة .. تصدح بهتاف ...

ياااااا رب



حين تحل النكبة .. و تستحكم البلية .. و تتكسر النصال على النصال ..

و تربط حبال الخيوط عقدها و تتكون ظلمات بعضها فوق بعض ..
فاعلم أن هناك نورا يبدد دياجير هذه الظلمات .. يشرق من ثنايا هتاف ..

ياااااا رب

حين تسلك الطرق فتجدها قد سدت .. و تطرق الأبواب فتجدها قد أغلقت ..

و تطلب العون من أهل العون .. فما هم إلا عاجز أو جبان .. فاعلم أنه إنما قد سدت الأأبواب

في وجهك لتطرق بابه .. و قطعت عنك الحبال لتعتصم بحبله ..

و أنه اشتاق ليسمع منك نغمات هتاف ..

ياااااا رب

حين يضطرب الموج و تهيج العاصفة .. و يفتضح الضعف .. و يعلو الصراخ ..

و يعترف الناس بعجزهم و قدرته .. بفقرهم و غناه .. عندها تصدح الألسن

باستمامة و ضراعة باستنجادات هتاف ...
ياااااا رب
فقلها و لا تتردد .


ياااااا رب
ياااااا رب
ياااااا رب
ياااااا رب

الله يجزااكم خيير الجزااء

جزاك الله خيريالغلا ع الموضوع
وهذي مشاركتي في موضوعك

توبة مالك بن دينار

عن مالك بن دينار أنه سئل عن سبب توبته ، فقال : كنت شرطيا وكنت منهمكا على شرب الخمر، ثم إنني اشتريت جارية نفيسة ! ووقعت مني أحسن موقع ، فولدت لي بنتا . فشغفت بها

فلما دبت على الأرض ازدادت في قلبي حبا، وألفتني وألفتها. قال : فكنت إذا وضعت المسكر بين يدقي جاءت إلي وجاذبتني عليه وهرقته من ثوبي ، فلما تم لها سنتان ماتت !

فأكمدني حزنها. فلما كانت ليلة النصف من شعبان ، وكانت ليلة الجمعة، بت ثملا(2)من الخمر؟ ولم أصل فيها عشاء الآخرة. فرأيت فيما يرئ النائم كأن

القيامة قد قامت ، ونفخ في الصور، وبعثرت القبور، وحشر الخلائق ، وأنا معهم . فسمعت حسا من ورائي ، فالتفت ، فإذا أنا بتنين (3) أعظم مايكون أسود أزرق قد فتح فاه مسرعا نحوي . فمررت بين يديه هاربا فزعا مرعولا .

فمررت في طريقي بشيخ نقي الثوب طيب الرائحة فسلمت عليه فرد السلام فقلت . أيها الشيخ ! أجرني من هذا التنين أجارك الله ، فبكى الشيخ وقال لي : أنا ضعيف وهذا أقوئ مني وما أقدر عليه ! ولكن مر وأسرع فلعل الله

أن يتيح لك ماينجيك منه . فوليت هاربا على وجهي ، فصعدت على شرف من شرف القيامة، فأشرفت على طبقات النيران ، فنظرت إلى هولها، وكدت أهوي فيها من فزع التنين ! فصاح بي صائح :ارجع فلست من اهلها فاطمأنت الى قوله ورجعت , ورجع التنين فلم تفعل فبكى الشيخ وقال اني ضعيف ولكن سر الى هذا الجبل فان فيه ودائع المسلمين فن كان لك فيه وديعة فستنصرك قال فنظرت الى جبل مستدير من فضة وفيه كوى مخرمة وستور معلقة على كل كوه وخوخة مصراعان من الذهب الاحمر مفصلة بالياقوت مكوكبة بالدر على كل مصراع ستر من الحرير فلما نظرت الى الجبل وليت منه هربا والتنين من ورائي حتى اذا قربت منه صاح بعض الملائكة ارفعوا الستور وافتحوا المصاريع واشرفوا فلعل لهذا البائس فيكم وديعة تجيره من عدوه فاذا الستور قد رفعت والمصاريعقد فتحت فاشرف على تلك من الخرمات اطفال وجوه كالاقمار وقرب التنين مني فتحيرت في امري فصاح بعض الاطفال ويحكم اشرفوا كلكم فقد قرب منه عدوه فاشرفوا فوجا بعد فوج واذا انا بابنتي التي ماتت قد اشرفت علي معهم فلما رأتني بكت وقالت : ابي والله !!ثم وثبت في كفة من نور كرمية السهم حتى مثلت بين يدي فمدت يدها الشمال الى يدي اليمنى فتعلقت بها ومدت يدها اليمنى الى التنين فولي هاربا .

ثم اجلستني وقعدت في حجري وضربت بيدها اليمنى الى لحيتي وقالت :يا ابت ( الم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله ) فبكيت : وقلت يا بنية ! وانتم تعرفون القران ؟ فقالت : يا ابت نحن اعرف به منكم قلت : فأخبرني عن التنين الذي اراد ان يهلكني قالت ذلك عملك السؤ قويته فأراد ان يغرقك في نار جهنم قلت : فأخبرني عن الشيخ الذي مررت به في طريقي قالت : يا ابت ! ذلك عملك الصالح اضعفته حتى لم يكن له طاقة بعملك السؤ قالت يا بنية ! ذلك عملك الصالح اضعفته حتى لم يكن له طاقة بعملك السؤ قلت يا بنية وما تصنعون في هذا الجبل ؟ قالت : نحن اطفال المسلمين اسكنا فيه الى ان تقوم الساعة ننتظركم تقدمون علينا فنشفع لكم

قال مالك : فانتبهت فزعا واصبحت فارقت المسكر وكسرت الانية وتبت الى الله عز وجل وهذا كان سبب توبتي

جزاك الله خيريالغلا
ع البرنامج القيم
والله يكتب لناتوبه قبل الممات
ويحسن خاتمتنا
بارك الله فيك

جزاك الله خيراخوي ع الحمله القيم
وجعلهافي موازين حسناتك

وهذي مشاركتي معكم




وان شاءالله اكون معاكم مشاركه دائما
بارك الله فيكم

جزاك الله خيريالغلا ع الموضوع القيم
وجزاء الله شيخنا احمدالمنصوري
ع المجهود القيم في النصح والارشاد

كلماآآت راآآآئعة عن التوبة

الحمد لله غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير .

كم بين آدم وإبليس ؟
لا أقصد كم بينهما من مـدّة زمنية .
لكني أقصد كم بينهما من فرق أمام الذّنب ؟
آدمُ عصى ربه فتاب وأناب واعترف بالذّنب فقال وزوجه : ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) .
فكانت النتيجة : ( ثم اجتباه ربّـه فتاب عليه وهدى ) .
قال ابن القيم – رحمه الله – : فكم بين حالِـه ( يعني آدم ) وقد قيل له : ( إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى ) ، وبين قوله : ( ثم اجتباه ربّـه فتاب عليه وهدى ) .
فالحال الاولى حال أكل وشرب وتمتع ، والحال الأخرى حال اجتباء واصطفاء وهداية ، فيا بعد ما بينهما . انتهى كلامه – رحمه الله – .
كم بين آدم حال اعترافه بالذّنب وانكسار قلبه وانطراحه بين يدي مولاه ، وبين إبليس الذي عصى ربّه واستكبر وأبى .
هذا حال الناس على مـرّ الأيام .
فريق إذا وقع في المعصية أقـرّ بالذّنب واعترف بالخطيئة وسأل ربه العفو والمغفرة .
وفريق إذا وقع في السيئات وهلك في الموبقات عاند وكابر ، أو احتقر الذّنب وجاهر بالمعصية .
والاعتراف بالذنب من سمات الأنبياء والصالحين .
فهذا نبيُّ الله نوح يقول بلسان العبد الفقير : ( رب إني أعوذ بك أن أسألك ماليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين ) .
وذاك نبيُّ الله يونس يخرج غاضبا فيجد نفسه في ظلمات بعضها فوق بعض ، فـيُـناجي ربّه بلسان المعترفِ بِذَنبِه المقـرّ بخطيئته : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) .
فاستجاب اللهُ له ، وجاء الجواب فااستجبناله) وزيادة ( ونجيناه من الغم )
وكانت دعوته نبراسا للمؤمنين ، يدعون ربهم مقرِّين بالخطيئة معترفين بالذنب
منكسري القلوب بين يدي

وكانت دعوته نبراسا للمؤمنين ، يدعون ربهم مقرِّين بالخطيئة معترفين بالذنب منكسري القلوب بين يدي علام الغيوب .
ولذا قال عليه الصلاة والسلام : دَعْوَةُ ذِي النّونِ - إذْ دَعَا وَهُوَ في بَطْنِ الحُوتِ - : لا إلَهَ إلاّ أنْتَ سُبْحَانَكَ إنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ ، فَإِنّهُ لَمْ يَدْعُ بـها رَجُلٌ مُسْلِمٌ في شَيْءٍ قَطّ إلاّ اسْتَجَابَ الله لَهُ . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .
قال الألبيري :
ونادِ إذا سجدتَّ له اعترافـاً ****** بما ناداه ذا النونِ بن متّى

منقول للفائدة

الله يجزاكـ الف خير

وعساكم ع القوه

جزاك الله الجنه يارب
برنامج راائع لتوبه
يعافيك ربي