(¯`._.·إليك ربي لجأت `·._)<<حملة التوبة2 مع الشيخ د.أحمد المنصوري"

جزاك الله خيرآخيو وبارك في جهودك
رسائل قصيره لكنها كبيره بمعانيها

جزااك الله خير طبوعه

اللهم اجعلنامن النادمين على عصيانك وجعلنا من التوابين
جزاك الله خير وبارك فيك واسعدك فالدارين

جزاك الله الجنه يارب وماقصرت

بسم الله الرحمن الرحيم

التوبة النصوح
من أراد دوام العافية و السلامة ، فليتق الله عز وجل .
فإنه ما من عبد أطلق نفسه في شيء ينافيه التقوى و إن قل إلا وجدعقوبته عاجلة أو آجلة .
و من الإغترار أن تسيء فترى إحساناً فتظن أنك قدسامحتَ ، و تنسى : من يعمل سوءاً يجز به.
و ربماقالت النفس : إنه يغفر فتسامحت . و لا شك أنه يغفر و لكن لمن يشاء .
و أناأشرح لك حالاً فتأمله بفكرك تعرف معنى المغفرة .
و ذلك أن من هفا هفوة لم يقصدها و لم يعزم عليها قبل الفعل و لا عزم على العود بعد الفعل ثم إنتبه لما فعلف إستغفر الله كان فعله و إن دخله عمداً في مقام خطأ ، مثل أن يعرض له مستحسن فـ يغلبه الطبع فيطلق النظر و يتشاغل في حال نظره بالتذاذ الطبع عن تلمح معنى النهي ، فيكون كالغائب أو كالسكران ، فإذا انتبه لنفسه ندم على فعله فقام الندم بغسل تلك الأوساخ التي كانت كأنها غلطة لم تقصد .
فهذا معنى قوله تعالى : إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون.
فأماالمداوم على تلك النظرة المردد لها ، المصر عليها ، فكأنه في مقام متعمد للنهيم بارز بالخلاف ، فالعفو يبعد عنه بمقدار إصراره .
و من البعد ألا يرى الجزاءعلى ذلك ، كما قالابن الجلاء: رآني شيخي و أنا قائمأتأمل حدثاً نصرانياً ، فقال : [ ما هذا ؟ لترين غبها و لو بعد حين ، ] فنسيت القرآن بعد أربعين سنة .
و اعلم أنه من أعظم المحن الاغترار بالسلامة بعدالذنب ، فإن العقوبة تتأخر .
و من أعظم العقوبة ألا يحس الإنسان بها ، و أنتكون في سلب الدين و طمس القلوب و سوء الإختيار للنفس ، فيكون من آثارها سلامةالبدن و بلوغ الأغراض .
قال بعض المعتبرين : أطلقت نظري فيما لا يحل لي ، ثمكنت أنتظر العقوبة . فألجئت إلى سفر طويل لا نية لي فيه ، فلقيت المشاق ، ثم أعقب ذلك موت أعز الخلق عندي ، و ذهاب أشياء كانت لها وقع عظيم عندي ، ثم تلافيت أمريبالتوبة فصلح حالي ، ثم عاد الهوى فحملني على إطلاق بصري مرة أخرى ، فطمس قلبي وعدمت رقته ، و أستلب مني ما هو أكثر من فقد الأول ، و وقع لي تعويض عن المفقود بماكان فقده أصلح ، فلما تأملت ما عوضت و ما سلب من صحت من ألم تلك السياط .
فها أنا أنادي من على الساحل : إخواني احذروا لجة هذا البحر ، و لا تغتروابسكونه ، و عليكم بالساحل ، و لازموا حصن التقوى فالعقوبة مرة .
و إعلموا أن ملازمة التقوى مرارات من فقد الأغراض و المشتهيات ، غير أنها في ضرب المثل كالحمية تعقب صحة ، و التخليط ربما جلب موت الفجأة .
و بالله لو نمتم على المزابل مع الكلاب في طلب رضى المبتلي كان قليلاً في نيل رضاه ، و لو بلغتم نهاية الأماني منأغراض الدنيا مع إعراضه عنكم كانت سلامتكم هلاكاً ، و عافيتكم مرضاً ، و صحتك مسقماً ، و الأمر بآخره ، و العاقل من تلمح العواقب .
و صابروا رحمكم الله تعالى هجير البلاء ، فما أسرع زواله .
و الله الموفق ، إذ لا حول إلا به ، ولا قوة إلا بفضله
منقول للفائده

تمنى رجال أن أموت ، وإن أمت ... فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد

وما موت من قد مات قبلي بضائر ... ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلد

لعل الذي يرجـو فنـائي ويدّعي ... به قبل موتـي أن يكون هو الردى

لا تيأسن من لطف ربك
.........................

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا

فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا

لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا

لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا
فوائد الأسفــار

......................

تغرب عن الأوطان في طلب العلا ... وسافر ففي الأسفار خمس فوائد

تَفَرُّجُ هم ، واكتسـاب معيشــة ... وعلم وآداب ، وصحبة ماجـد

اشكرك اخوي عبدالرحمن على ماتقوم به ومن معك من جهد ونسال الله يجزاكم خير الجزاء وينفع بكم ولكم جزيل الشكر والتقدير

جزاك الله خير والله يكتب لك الاجر