التقويم اليولياني :
في سنة 46 قبل الميلاد استدعى يوليوس قيصر أحد فلكيي الاسكندرية وهو سوسيجينوس ( Sosigenes ) وطلب إليه أن يضع نظاماً ثابتاً للتقويم فأجرى التعديلات التالية :
1. ألغى العمل بالسنة القمرية واستخدم السنة الشمسية جاعلاً طولها 365 يوماً وربع اليوم بحيث تكون 365 يوماً في ثلاث سنوات متتالية وتسمى سنين بسيطة و366 يوماً سنة رابعة وتسمى سنة كبيسة .
2. لكي يعيد التوافق بين السنة المدنية والفصول جعل سوسيجينوس سنة 708 رومانية التي كانت جارية إذ ذاك محتوية على 445 يوماً وقد سميت سنة الإضطراب ( Year of Confusion ) وهي توافق سنة 46 قبل الميلاد .
3. جعل مبدأ التاريخ اليولياني أول يناير سنة 709 من تأسيس روما وهو يوافق أول يناير سنة 45 قبل الميلاد .
4. جعل الشهور الفرية الترتيب 31 يوماً والزوجية 30 يوماً عدا شهر فبراير الذي يكون 29 يوماً في السنة البسيطة و30 يوماً في السنة الكبيسة .
وبهذا النظام أصبحت شهور السنة كما ياتي :
اسم الشهر أيامه
يناير 31
فبراير 29 في البسيطة و30 في الكبيسة .
مارس 31
أبريل 30
مايو 31
يونيه 30
كونتيلس ( Quintilis ) أي الخامس 31
سكستيلس ( Sextilis ) أي السادس 30
سبتمبر أي السابع 31
أكتوبر أي الثامن 30
نوفمبر أي التاسع 31
ديسمبر أي العاشر 30
------
المجموع 365 يوم أو 366 بوم
والمعروف الآن أن سوسيجينوس لم يبتدع هذا التقويم , بل نقله عن تقويم مصري معدل للتقويم المصري القديم وبدأ استعماله سنة 328 قبل الميلاد ويظن أن واضعه فلكي إغريقي يسمى أوردوكس ( Eurdoxus ) وفي سنة 44 قبل الميلاد سمي شهر كونتيلس بشهر يوليه تعظيماً ليوليوس قيصر وتخليداً لذكراه , وفي سنة 8 قبل الميلاد وافق مجلس الشيوخ ( Sentate ) على تغيير اسم شهر سيكستيلس باسم أغسطس تكريماً للقيصر أغسطس ( Augustus ) وهو اللقب الذي اتخذه أوكتافيوس بعد انتصاره على انطونيوس في موقعة أكتيوم سنة 31 قبل الميلاد .
وقد لوحظ أن الشهر المنسوب ليوليوس قيصر يحتوي على 31 يوماً والمنسوب لأغسطس 30يوماً وفي هذا تفضيل للأول على الثاني ثن أن الرومان كانوا يتشاءمون من الأعداد الزوجية ولهذين السببين جعل شهر أغسطس 31 يوماً وأنقص فبراير يوماً , واستلزم هذا التغيير توالي ثلاثة أشهر بكل منها 31 يوماً هي يوليه وأغسطس وسبتمبر ولعلاج هذه الحالة اعتبر كل من سبتمبر ونوفمبر 30 يوماً وكل من أكتوبر وديسمبر 31 يوماً
وبهذا أصبح توزيع الأيام على الشهور على ماهي عليه الآن كالتالي :
اسم الشهر أيامه
يناير 31
فبراير 28 في البسيطة و29 في الكبيسة .
مارس 31
أبريل 30
مايو 30
يونيه 30
يوليه 31
أغسطس 31
سبتمبر 30
أكتوبر 31
نوفمبر 30
ديسمبر 31
------
المجموع 365 يوم أو 366 بوم
*** تحويل مبدأ التاريخ اليوياني إلى ميلاد المسيح عليه السلام :
ينسب الفضل في تحويل مبدأ التاريخ اليولياني إلى ميلاد المسيح عليه السلام لراهب يسمى ديونيسس إكسيجيوس ( Dionysius Exigeus )وهو في الأصل من سيثيا في الجنوب الغربي من روسيا ولكنه قضى آخر أيامه في روما وكانت له خبرة واسعة بالفلك والرياضيات . ويقال أنه أجرى هذا التعديل سنة 532? وأنه توفي قبيل سنة 550? , وقد اعتمد ديونيسس على الرواية المنسوبة إلى كليمنت الإسكندري ( Clement of Alexandria ) من أن المسيح عليه السلام ولد في 25 ديسمبر في السنة الثامنة والعشرين لحكم القيصر أغسطس , واعتبر مبدأ حكمه سنة 727 رومانية , فتكون السنة الثامنة والعشرين هي سنة 754 أي ( 727 + 27 ) بمعنى أن المسيح عليه السلام ولد في 25 ديسمبر سنة 754 رومانية .
وقد اعتبر ديونيسس أول يناير في هذه السنة مبدأ لأول سنة ميلادية وبهذا يكون أول يناير سنة 1 ميلادية موافقاً لأول يناير سنة 754 رومانية . ( فالتاريخ الروماني يزيد على التاريخ الميلادي بقدر 753 سنة ) .
وقد أخطأ ديونيسس في حساب مبدأ حكم أغسطس إذ اعتبره سنة 727 رومانية وهي السنة التي اتخذ فيها أوكتافيوس لقب أغسطس , ولكن حكم أوكتافيوس بدأ فعلاً بعد موقعة أكتيوم ( Actium ) التي انتصر فيها على أنطونيو وكانت سنة 723 رومانية , فتكون السنة الثامنة والعشرين لحكمه سنة 750 رومانية وهي السنة الحقيقية لمولد المسيح عليه السلام إذا صحت رواية كليمنت .ولكن ديونيسس اعتبر المولد في 25 ديسمبر سنة 754 رومانية ففي حسابه فرق قدره أربع سنوات يسبقها المولد الحقيقي . وهذا الخطأ لم يصحح وظل سارياً إلى الآن .
وينبغي التمييز بين مولد المسيح عليه السلام والتاريخ الميلادي , فالمسيح عليه السلام ولد في 25 ديسمبر والتاريخ الميلادي يبدأ بأول يناير من السنة التي ولد فيها المسيح . وفي العادة يكتب بعد التاريخ الميلادي عبارة بعد الميلاد أو ( ب.م) أول قبله عبارة قبل الميلاد أو ( ق.م) ويقصد بها قبل التاريخ الميلادي أو بعده لا قبل ميلاد المسيح عليه السلام أو بعده .
ويلاحظ أن ديونيسس اعتبر سنة 754 رومانية أول سنة بعد الميلاد مع أنه حسب مولد المسيح عليه السلام في 25 ديسمبر من هذه السنة أي قبل انتهائها بسبعة أيام .
وينبغي الإشارة إلى أن رواية كليمنت الإسكندري التي بنى عليها تحديد التاريخ الميلادي تفتقر إلى إثبات .
|