قراقوش الرياضي .

بسم الله الرحمن الرحيم
من التعابير الدارجة عند العرب قولهم ( حكم قراقوش ) وهم يطلقون ذلك التعبير على الظالمين و أمثالهم من المقصرين و المتجاوزين والبعضيتساءل عن دلالة ولكم بعض منها:
هذا التعبير و هل عرف التاريخ رجلا بهذا الاسم وتتردد حكاياتعن الحاكم الظالم قراقوش الذي اشتهر بأحكامه الجائرة تلك الاحكام التي كانت ذات وقعمرير علىاذا الاشخاص المنكودي الطالع الذي ساقهم سوء حظهم للوقوف امام ذلك الرجلالقاسي القلب.
حٌكي أنه بينما كان جماعة في سفر سرق لأحدهم خرجه الملآن دراهمفقدم الدعوى
إلى قراقوش فوضع قراقوش حماره في أحد الخيام ودهن ذنبه بشيء لهرائحة وأمر جميع الموجودين معه بأن يدخل كل واحد منهم إلى خيمة الحمار على حدة ويشدذنبه زاعماً
بأنه عندما ينهق الحمار يكون معه السارق ولما انتهوا من هذهالعملية أخذ قراقوش يشم رائحة أيديهم حتى وصل إلى الشخص الذي ليس في يديه رائحةفحكم عليه .
وتقول حكاية النساج ان احد اللصوص دخل مشغل نساج ليسرق فاصطدمتعينه بالابرة مما ادى لفقدانه اياها. وشكا اللص امره الى القاضي قراقوش فأمر هذابقلع عين النساج.
وباءت توسلات النساج المسكين بالفشل. واخيرا طرأت فكرة للنساج. اقترح ان تقلع عين صياد بدلا من عينه لان الصياد لا يستعمل في اثناء عمله سوى عينواحدة.
ووافق قراقوش ونفذ الحكم في الصياد ... ومثل ذلك الجور يبدو في حكايةالنجار، فقد اتفق ان كان نجار يعمل في منزل احدهم فوقع حجر كسر رجله.
وشكاالنجار صاحب البيت الى قراقوش الذي حكم بأن تكسر رجل صاحب البيت. ولكن الاخير تتصلمن الامر والصق الذنب بالبناء.
ولما حضر البناء الصق الذنب ببنت كانت ترتديثوبا احمر زاهيا لفت انتباهه ولم يتمكن من ان يضع الحجر مكانه. واحضرت البنت فالصقتالذنب ببائع القماش.
وحاول الاخير ان يلصق الذنب بالتاجر الانجليزي الذي لميرسل له القماش المناسب. وعندها اصدر قراقوش حكمه بشنق البائع من على العتبة العليالباب بيته.
ولما كان البائع طويلا فقد امر قراقوش رجاله بأن يشنقوا اقصر رجليواجهونه في الطريق.
وقد بلغ السخف بالحاكم ان يأمر بدفن الحي لا لذنب جناه بللان كثيرين
من الناس شهدوا انه ميت. ولا يكلف قراقوش نفسه عناء التحقيق والتحريفالشهادات كثيرة ووافرة ولا يستطيع هو ان يصدق الميت الحي ويترك شهادات كل الناس. وتقول الحكاية
ان اثنين من ابناء رجل ثري استغلوا. حالة الاغماء التي اصابتوالدهما واخذاه الى المقبرة بعد ان كفناه وجهزاه للدفن. وفي الطرق افاق الحيالمحمول الى المقبرةوشاهد قراقوش فناداه باسمه ليخلصه من ورطته. وعندها سألقراقوش اقرباء الميت اذا كان الرجل الذي يحملونه ميتا فأجابوا جميعا بالايجاب. ثمسأل الناس بالسؤال نفسهثانية فأجابت مئات الحناجر بأن الرجل ميت. وعندها امرقراقوش بأن يدفن الرجل المحمول. وعندها اغمى على ذلك التعيس ثانية.
الوسط الرياضي السعودي أستبشر خيراً برحيل الأمير سلطان بن فهد وإحلال الشبل نواف بن فيصل أبن الأمير فيصل بن فهد الذي رحل ورحلت الإنجازات معه ومما يتبادر حالياً في ذهن أي مواطن سعودي غيور أننا سنقول تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي لماذا ؟
سأخبركم لماذا بالحقائق والبراهين :

عندما أٌقيمت بطولة آسيا للمنتخبات قامت بعض أنديتا الحبيبة بمعسكرات داخلية وخارجية ومنها فريقنا المغوار العالمي في دولة الكويت الشقيقة ولعلكم تعلمون ما أضر بنادينا ولاعبنا احمد عباس من قبل الإعلام الهلالي في تلك الفترة أقيمت مباريات كأس فيصل بن فهد تقرر تأجيل مباراة الهلال والرائد في الشهر نفسة( وقت الاختبارات الدراسية ) وذالك بطلب من نادي الهلال بحجة اختبارات الطلاب رغمإقامة جميع مباريات الجولة ومنها النصر والأهلي والشباب والوحدة وغيرهما ماعدا الهلال الذي تم الأجيل مع العلم انه ليس منافس لنصر والشباب والاهلي حيث يقبع في المراكز المتاخرة والسبب الحقيقي للتأجيل هو فريق الهلال الأول يعسكر حينها بالأمارات .

طبق وقتها حكم قراقوش. ألحق ياعم.

1. الكل شاهد قضية رادوي حتى بإذاعة منتكارلو سمعتها فيها اللاعب ركل وضر ورفس والعقوبه من المفترض أن تصدر من لجنة الإنضباط وحدها ولكن عقدت واللجنه الفنية اجتماع عاجل وأقرت بوقوف اللاعب 3 مباريات فقط وتجاهلت لجنة الإنضباط. لماذا استعجلت لان رادوي أبن الهلال ولوتلاحظون قضية نور أصدرت العقوبه من اللجنتين تماماً وقرار كان قوي على نور فهل لوكان لاعب اصفر او احمر او اخضر حضرت اللجنتين واستعجلت في إصدار القرار اللجنة الفنية طيب لجنة الأنضباط اصدرت قرار غير قابل الإستئناف وبالقانون لايمكن الاستئناف ولكن اخوانا الهلاليين استأنف بعد 24 ساعة وقبل الطلب على طبق من ذهب .
طبق وقتها حكم قراقوش. ألحق ياعم.
.2الكل يعرف ويتذكر جيدا مبارة الهروب من مقابلة اتحاد جده الشهيره التي أضع عنواناً لتلك المباراة (ليله القبض على فاطمة ) وطلب وقتها الهلاليين التأجيل وقوبل الطلب فوراً دون الرجوع لنادي الاتحاد يعني بالعربي الفصيح وش دخلنا بالإتحاد أخوانا الهلاليين ينظرون بداعي الوطنية التي اسميتها وقتها بعباءة الوطنية التي يلبسها الهلاليين متى شائو ويفسخونها متى شائو نادي الإتحاد الآن طلب تأجيل مباراة حيث سيلعب في طقشند الاربعاء وسيأتي لجدة صباح الجمعة وسيذهب للرياض لليعب مباراة يعني بعد 3 أيام من مباراة طاقشند . بينما الهلال كان لدية 9 أيام ولكنهم اجلوها ولعبوا مباراة الأتفاق الأسهل من الأتحاد.

طبق وقتها حكم قراقوش. ألحق ياعم.
في النهايه

كل أنديتنا تخضع لقوانين الإتحاد السعودي وجميع بنوده ولكن عندما يكون الهلال طرفاً في قضيه تتكسر وتٌعدل هذه اللوائح والقوانين لماذا لإنه حكم قراقوش الرياضي لدينا .
متى تنعم رياضتنا بروح التنافس الشريف والعدل والمساواه أم أن قراقوش الهلالي ما زال .
محبكم نصرنتوس