من الألفاظ المنتشرة جداً التي لا يجوز أبداً ذگرها أو الإستخفاف بها . . .

السسلآم عليكم ورحممةة الله . .

من الألفاظ المنتشرة جداً
التي لا يجوز أبداً ذگرها
أو الإستخفاف بها . . .
- إنشر تُؤجر :
إنشر ۆسيزيد من حسناتگ مقدار :
ۆ يضعُون الأعداد !
- حلفتگ بأن ترسلها -»
لا تحرم نفسگ الأجر
- ولا إللي تجي ترسل القرآن
وفي نهايته تكتب اللهم لاتجعلني
ممن يستحي بنشر القرآن
ليش جالسين فيےِ مجتمع يهود
نستحي مَ‘ـَِنٍْ نشر قرأننا
- طلبتگ تخليها ترجع لي ؟
«- ( يعنيْ عشان يضمن الأجر ) >:/
- لا تحرم غيرگ . . . إلخ *
- س/ هل يعلمون الغيبْ ۆ يعلمون
الأجر ۆ الجزاء ۆ الثواب
هل أصبحوا هُم مَن يگتبون :
( الحسنات ۆ السيئات )
ۆيضاعفُونها بحسب موازينهم ؟
- هل قارنوا أنفسهُم بخالقهم :|
يَا بشر نحن أمّہ مسلمہ :|
- [ التذگير مُستحب ۆلگن بطريقہ :
لبقَہ ۆ بدون مبالغَہ ]
- ۆمع الأسَف أيضاً ..
إنتشرٺ گثيراً هذھ الأدعية :
- [ اللہم لا تجعلنيْ مِن الخاقين
ۆإجعلنيْ مِن المخقوق عليہم ]
- [ اللہم إرزقني قبلة من حيث لا أعلم ]
- [ اللہم أرزقني گلمة أحبّگ باللون الأسود من حيث Ɣ اعلم ]
- [ اللہم إفتح في وجہ أحبّتي :
قوطيْ بيبسيْ مخضُوض ]
. . . . . . . . . " إلخ :|
- [ يَا شهر يُونيو إرزقنا
ۆ إرزق اصدقائنه . . . . إلخ :|
«- من متىْ نطلب من الشهر الرزق :| !
واللي يقولون نكت مثل ؛
في شخص شاف زرافه قال الله وأكبر
وباخر الرساله يقول خليتك تذكر الله غصب عنك :/
سلامات ؤش هلأسلوب لمعلومكم الذكر بدون نية مو ذكر فوق هذا الدين مو غصب الدين نصيحه
^
- " أهگذا يخاطبْ الربّ "
- { ولئن سألتهُم ليقولنّ إنما كنا نَخوض
ونلعب قل أباللہ وآياتِہ ورسولہ كنتم
تستهزؤون }
( التوبة - 65 ) ♥
- [ إنتهىْ الگلام , ۆسحِقٺ المفرداٺ
فَ أمسينا نخاطبْ [ الربّ ] :
" ب أسلوب أحمق "
سحقاً ل عقليّاٺ ٺقرن :
" خفة الدم " ب الوقاحہ ۆقلة الادب مع آللـّھ 3-|

للأممآنة منقول