حكم نشر الأحاديث المكذوبة

حكم نشر الأحاديث المكذوبة

شيخنا الفاضل ..
لاحظت على البعض من المسلمين تهاونهم في نشر أحاديث رسول الله حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة - والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وما آلمني أكثر وأكثر اعتراض بعضهم على نشر حديث يخالف هواه ويعتبر هذا إهانة له ........
ورغبة مني أن يشعر الناس بأهمية هذا الأمر أعرض هنا هذا الحديث راجية منكم شرحه للجميع وبيان أهمية هذه الأمر وسياق بعض الأحاديث المؤيدة له ....
روى الامام أحمد والبخاري والترمذي – عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله – حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة - : ( بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني اسرائيل ولاحرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)
وكذلك الاعراض عن سماع النصيحة.

الجواب :


شكر الله سعيك أختي الفاضلة
وما لحظتيه أختي الفاضلة لحظته
وكم أتعجّب من سرعة انتشار الأحاديث المكذوبة والموضوعة على إمام المتقين حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة ، في حين أن الأحاديث الصحيحة لا تنتشر بهذه السرعة ، رغم أن في الصحيح غُنية عن الضعيف والموضوع .
وهل عملنا بما صح عن رسول الله حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة حتى نلجأ إلى الضعيف ؟؟!!

وأما الحديث الموضوع فلا تجوز روايته إلا لبيان حاله والتحذير منه .
وقد تواتر عن رسول الله حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة أنه قال : مَن كذَب عليّ مُتعمّداً فليتبوأ مقعده من النار .حتى اختلف العلماء فيمن كذب على رسول الله حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة هل يكفر بذلك أو لا ؟
ولا شك أن هذا يدلّ على خطورة هذا الأمر بل خطورته البالغة .
وصح عن رسول الله حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة أنه قال : مَنْ حَـدّث عنّي بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين . رواه مسلم في المقدمة .

إذاً الأمر ليس سهلاً بل هو خطير وخطير جـداً في ترويج الأحاديث المكذوبة والأحاديث التي لم تثبت عن النبي حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة .

لأن في نسبتها إليه زيادة في الشرع .

والواجب على كل مسلم ومسلمة أن لا يكون إمّـعـة فلا يُسارع إلى نشر كل ما يأتيه عبر البريد أو ما يُعجبه في بعض المواقع حتى يتأكد من صحة الحديث بأن يبحث عنه أو يسأل عن صحته فإن لم يعلم صحته فلا ينشره حتى لا يكون أحد الكاذبين على رسول الله حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة .
وأما الإعراض عن النصيحة فهي مصيبة لأن هذا الذي يردّ النصيحة يُخرج نفسه من صفات المؤمنين الذين إذا ذُكّروا تذكروا ، والذين تنفعهم الذكرى.
أكل رجلٌ عند رسول الله حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة بِشِمَالِه ، فقال النبي حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة : كُل بيمينك . قال : لا أستطيع ! قال حكم نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة : لا استطعت . ما منعه إلا الكبر . قال : فما رفعها إلى فيه . رواه مسلم .والله سبحانه وتعالى أعلم .


كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم




_ هذا السؤال طرح من احدى الاخوات فى احدى المنتديات على الشيخ ...

اتمنى استفادة الجميع منه وبالتالى التحرز عند النقل والتثبت حتى لا تأثم وتحمل وزر غيرها


منقول