أحاديث في فضل صيام الست من شوال

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أمّا بعد :
فهذه أحاديث ذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في الترغيب والترهيب :

عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

{ من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر }
قال الألباني حديث صحيح
رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه
ـــــــــــــــــ
وعن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

{من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }
حديث صحيح رواه ابن ماجه

ورواه النسائي ولفظه ( صحيح ) جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعد الفطر تمام السنة
وابن خزيمة في صحيحه ولفظه ( صحيح ) وهو رواية النسائي قال صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة
وابن حبان في صحيحه ولفظه ( صحيح ) من صام رمضان وستا من شوال فقد صام السنة
ـــــــــــــــــــــ

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
{من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر}
رواه البزار وأحد طرقه عنده صحيح

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن أبي هريرة رضي الله عنه : (قال من صام ستة أيام بعد الفطر متتابعة فكأنما صام السنة كلها ) رواه الطبراني في الأوسط بإسناد فيه نظر
قال الألباني منكر
ــــــــــــــــــ

و عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
قال الألباني حديث موضوع

ـــــــــــــــــــ

فضل صيام الست من شوال وأيام البيض





السؤال

لماذا نصوم الستة البيض؟


الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان المراد صيام الستة من شوال فإنه مستحب لما يترتب على ذلك من الأجر حيث إن صيامها يعادل صيام سنة ومن صامها بعد صيام رمضان فكأنه صام الدهر كما ورد في الأحاديث الصحيحة، ففي صحيح مسلم: عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهأنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

{من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.}

وفي سنن ابن ماجه عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه

قال : من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها}.

صححه الألباني.ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن ثوبان أيضا بلفظ:

صيام رمضان بعشرة أشهر، وصيام الستة أيام بشهرين، فذلك صيام السنة يعني رمضان وستة أيام بعده.

وهذه الأيام لا تسمى أيام البيض.

وإن كان المراد صيام أيام البيض من كل شهر فقد ورد أيضا أن صيامها كصيام الدهر ففي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

{ أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى،
وأن أوتر قبل أن أنام.}

قال الحافظ ابن حجر في الفتح: الذي يظهر أن المراد بها البيض: انتهى. وفي سنن أبي داود :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال:

وقال: هن كهيئة الدهر: صححه الألباني.

وفي سنن النسائي عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

{صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر،
وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة }:حسنه الألباني.