| بُرودكـآستُ دينيُ .. دَعويَ | ..،،

يَـآربّ . .*
ڳمّآ جَعْلٺّ ڳل نبَضْة ٺَزْيَد منَیۓ عمراً }
فـَ آجَعْلهّآ ٺَزيَدْنَیۓ مَنْـڳ قَربَاً . .
‏​آللّہُمَ آمَّ ـينْ

يــــــــــارب <3
اجعلنْيّ مِمَنْ لاخَوفَ عليهُم ولاهُم يحزَنُونْ
‏?
ي?رَبَ?ِ ل? تَخرَجّن?ِ مُن دّنيآي?ِ حَتَ?ِ تَرَضْ?ِ عَنيٌ سبحانك ربي سبحانك،
ماطابت الدنيا إلا بذكرك،
ولا طابت الآخرة إلا بعفوك،
ولا طابت الجنة إلا برؤيتـــــك،
اللهم إجعلنا مع الأحبة في جنتك،
وأرزقنا يا ربنا محبتك،
وأجعلنا من الرابحين في جمعتك ..

‏?‏?‏?‏?‏?‏?اللّهُم إنّي أسْتَغفِرُك عَدد مَاانْسَانِي
الشّيْطانُ ذِكرَك
وَعَدد مَا ألهَتْنِي الدُنيْا عَن
الرّجوعَ إليْك ..

‏?‏?‏?‏?‏?‏?اللّهُم إنّي أسْتَغفِرُك عَدد مَاانْسَانِي
الشّيْطانُ ذِكرَك
وَعَدد مَا ألهَتْنِي الدُنيْا عَن
الرّجوعَ إليْك ..
فَقَدْ قَصّرتُ وَلمْ تُقَصّر
وَنَسِيتُك وَلمْ تَنسَني ..
اللهُم أذِقنِي لذّة الخُشُوعْ ،
وَزِدنِي لكَ خُضُوعْ وَتَقبّل ذُليّ فِي
الرّكوُع وَالسّجُود.
أنَا ومَن أحْببَتُهمْ فِيك*~

قيل لأعرابي : لقد اصبح
رغيف الخبز بدينار ..
ف أجاب : والله ما اهمني ذلك
ولو أصبحت حبة القمح بدينار
أنا أعبُد الله كما أمرني
وهو يرزقني كما وعدني !

= تلكك هيَ #الثقة ♡

آللهُمَّ إحفظنَآ مِن شتَاات الأمر ،
ومَس آلضُر وضيقّ آلصَدر ، وعذآبّ آلقبر وَحلوُل آلفقر
وَتقلب آلدهر ... وُآلعُسر بعد آليُسر ,

_


اجعل الله أولى أولوياتك تترتب لك فوضويات الحياة ()

كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف ا أجود قريش في زمانه فقالت له امرأته يوما :
ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك .
قال :
ولم ذلك ؟
قالت :
أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك !
فقال لها :
هذا والله من كرمِ أخلاقِهم !
يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم ، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقِهم !



علّق على هذه القِصة الإمام الماوردي فقال :
انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنا ، و ظاهر غدرِهم وفاء ، وهذا والله يدل على
سلامة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة وهي من أسباب دخول الجنة .

( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين )

كنا ومازلنا نسمع جملة " إذا خفت من شيء .. تصاب به "
لا أعلم هل مرت عليكم أم لا .. مثلاً :
شخص : يخاف من العين وفعلاً تجده محسود ..
واخر : يتوقع انه له ينجح هذي السنه وفعلاً لن ينجح ..
وثالث : تخاف الزوجه زوجها ان يخونها أو ولدها يمرض .. وفعلاً تحصل وغيرها من الأملثه الكثيره
السؤال : لماذا تخاف الشيء يحصل !!
السبب : قول الله تعالى في الحديث القدسي ..
[ انا عند ظن عبدي بي ]
هنا .. لم يقل ربنا جل وعلا ..
" انا عند ( حسن ) ظن .. وإنما قال ، " انا عند ظن عبدي بي "
ما الفرق ؟!
حينما نتوقع أن حياتنا ستصبح جميله ورائعه ، و ننجح ، ونسمع الاخبار الجيده .. فـ الله يعطينا اياها
" وعلى نياتكم ترزقون " [ هذا من حسن الظن بالله ] ..
واذا كنت موسوس ودائماً تفكر انه ستصيبك مصيبه وستواجهك مشكله وحياتك كلها ستصبح مأسي وهم ونكد ..
تأكد انك ستعيش مثلما أحسست [ هذا من سوء الظن بالله ]
لاتتفلسف ولاتتذمر وتظن السوء وتقول إني احسست ب ذلك ..
لأن رب العزه والملكوت يقول ..
( والظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء )
ولاتنسى إن الله كريم [ بيده الخير ] .. وهو ع كل شيء قدير .. وحسن الظن بالله من حسن توحيد المرء لله !
فلنعلم " ان الخير من الله سبحانه والشر من أنفسنا "
( تفائلوا ب الخير تجدوه ) والتفاؤل هو ( حسن الظن )
أي إذا أردنا تحقيق أمنية فنتخيل أنها قد تحققت .. ونعيش الدور ، ونعمل ب الأسباب .. ونتوكل على الله وسنرى العجائب ..
لأن تحقيقها تعتمد أولاً : ع الأيمان والثقه بالله .. وإن جائنا الشيطان وفكرنا في مكروه ، او حادثه ما
فنبعد الفكره عنا ، ندعوا ان الله يسعدنا ويريح البال ، فقد أوصانا رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام
حين قال [ إدعوا الله تعالى وانتم موقنون ب الإجابه ]
* الخلاصه :
(( نحن الذين نسعد أنفسنا .. ونحن الذين نتعسها .. ف أختارو الحياه التي تريدون ))

مَا مِن عبدّ يقۆل : !
[ ﺂلحَمدللہ رَب ﺂلعَآلمين حَمدًا گثيرًا
طيبًا مُبآرگ فيہ ] ♥ '
ﺈلآ صَرف ﺂللہ عَنہ سَبيعين نۆعًا
مِن ﺂلبلآء / ﺄدنآهآ ﺂلھم
''''''''''''''

كيف نققول مسستحيل
ولدينا رب يقول
كن فيكون