اروع ماقيل في شبة النار - نادي النصر السعودي شبكة جماهير الوفاء
       
   

إضافة إهداء

   
التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
       
العودة   نادي النصر السعودي شبكة جماهير الوفاء > المنتدى الثقافي > جــزالــة الــقــوافــي
       
جــزالــة الــقــوافــي جــزالــة الــقــوافــي الــشــعــر الــنــبــطــي .. الــقــصــائــد الــشــعــبــيــه .. قــصــائــد صــوتــيــه وكــتــابــيــه..تــصــامــيــم شــعــريــه..تــعــلــيــم الــشــعــر وقــوافــيــه وأوزانــه , كلمات الشيلات و كلمات الاغاني

إضافة رد
       
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
       
#1  
قديم 07-27-2012, 08:43 PM
ماجد السلماني
وفـي ذهـــبـي
ماجد السلماني غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 6495
 تاريخ التسجيل : Jun 2012
 فترة الأقامة : 4545 يوم
 أخر زيارة : 07-12-2020 (08:32 AM)
 المشاركات : 2,386 [ + ]
 التقييم : 3752
 معدل التقييم : ماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond reputeماجد السلماني has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي اروع ماقيل في شبة النار



السلام عليكم
حـيـاكم الـلـه
على شبـة نـار ,, وفنجـال ,, وعلوم رجـال


من اروع الابيات التي قيلت في شبة النار



وإذا آقبل الشتاء يحرص الكثير من آبناء الباديه
على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب والتي منها
السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخـاناً
وهناك أنواع أخرى من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل :
العجرم
ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم قريباً من سكاكا
ولكنه لا يكاد يذكر في السوق
وكذالك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً وغيرها




المشب والوجار أسماء مأخوذة من مصادر فعلها وهو مكان إيقاد النار
وإعداد القهوة والشاي قديماً
ومع الوقت فإنهم لم يهملوا تطويرها
فآصبح يبنى في المجالس ويزين بالجبس عبر نماذج ومفردات شعبية
وهو عبارة عن مكان توقد فيه النار وإلى جانبه رفوفاً توضع عليها دلال القهوة
وأباريق الشاي والمباخر وأوان أخرى تستخدم لإعداد المزيد من المشروبات
الساخنة كالحليب والزنجبيل والنعناع والحبق وغيرها
وبجزء من (الكمار) وهي الرفوف المذكورة أنفاً
يبنى باب صغير لمستودع الحطب حيث توقد النار ولم يهمل أبناء اليوم
الشكل السابق للمشب فتراهم يحرصون على وضع الكمار
ويزينونه ببعض الدلال والأباريق والأواني الأخرى


مل الوجار ,, وخلّي الباب مفتوح
خوف المسيـر يستحـي ماينـادي

ومع دخول الشتاء يطيب السمر حـول النار وإسترجـاع الذكريات القديمه
وسط صوت الفناجيل والدلة عندما تقرع عليها في نهاية الصبة


تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس
فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث
والآخبار أو المساجلات الشعرية ,,
ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيـات
وهنا بعض ماقيل حول شبة النار

لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار
سويت كيف مـا يسـوى مثيلـه
حمسـت بريـه وناديـت ببهـار
ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه




ياما حلا عقب العصر ,, شبة النار
في مجلسٍ كل النشامـا يجونـه
يلفونه اكبارٍ ,, ويلفونه إصغـار
من طيب من هو فيـه ويقدرونـه
في بيت ماحطوا له آبواب وآسوار
ذراه من صوف الغنـم ينسجونـه
هذي طراة الروح لا صرت محتار
آخيِر من بيـتٍ هَلِـه يزلجونـه









لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن
النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي
والبن بالمحماس والنـار تلسـن
نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي








ياما حلا عقب المطر شبت النار
في روضة فيها شذى الورد فاحِ







ياريف قلبي للمسايير قـم شـب
وحط المناره في طويل الظلالـي
عقب تشق الها لجزل الحطب جب
وهات النجر واحضر جداد الدلالي





ألا يـا زيـن شبـت النـار وادلال
ادلال صفر ابهارهـا طيّـب الهيـل
في جال غرمولٍ حمر ,, يشرح البال
جوّه براد ومرتـوي خـدّه السيـل
الله يجيب العشب والخيـر منهـال
على بـلادٍ توفـي الحـق والكيـل








ولشبّة النار عند العرب معان سامية ونبيلة فهم يوقدونها ليلا للتدفئة والطبخ وعمل القهوة ولإهتداء ابن السبيل وجلب الضيفان
وعندما يُهجى أحدهم يقال له ( يا طافي الضو , ميــــت النار ) او الله يطفي ضوّك (الله يذبح نارك) أو ناره رماد
والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها ورمز الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ومسامر الضيف
...









أما الأدوات المخصصة للقهوة واسمها الدارج ( المعاميل ) وقد اختفت في زمننا هذا واستبدلت بأواني حديثة ...


ويقول الشاعر في هذا :



يا عَاملِينْ البنّ وَسْطَ التَرَامِيسْ..........لا تَقْطَعُونِهْ من حَشَا مِرْضعَاتِهْ


رُدُّوه لأمَّات الخْشُوم المِقَابِيسْ ......... صُفْر الدلال اللي عَلِيهَا حَلاتِهْ


مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ........يَحْمِسْ وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ




فالمعاميل المعروفه تتكون من :



الدلة : وهي إناء من النحاس يهتمون بنظافنها وتلميعها في المناسبات ...



المحماسة : وهي عبارة عن إناء من النحاس أو الحديد الصلب له يد بطول 30 سم تقريبا يحمسون فيه القهوة على النار ...



المصفاة : وهي إناء يضعون به الماء والقهوة لتغلي ثم يسكبونها في الدلة بعد إظافة البهار( الهيل ) ، ( الزعفران ) ، ( العويدي - المسمار - القرنفل ) ...



النجر (منادي) : وهو إناء من النحاس أو البرونز وهو خليط من القصدير والنحاس له شكل وصوت جميل عندما تدق فيه القهوة ...



المبرادة : وهي إناء من الخوص تترك فيه القهوة بعد الحمس لتبرد قبل دقها بالنجر ...



الملقاط :وهو أداة مصنوعة من الحديد يستعمل لإلتقاط الجمر وغيره ...



البيز أو (اللطوة) : وهو أداة مصنوعة من قماش لإمساك الاواني الحارة ...



المركاب أو المنصب : وهو أداة من الحديد بثلاثة أرجل لحمل الاواني على النار ، وان لم تكن متوفرة فيضعون ثلاث أحجار بدلا منها وتسمى في اللغة الاثافي ...



الفناجــــيل :-



* فالفنجـال الأول ( الهـيف ) :


وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه ...


وقديما كانت هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة ...



اما حديثا جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون قد عملت بطريقة غير صحيحة او نحو ذلك ...



* الفنجـال الثاني ( الضـيف ) :


وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة ، وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية ...


وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه ، فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس



* الفنجـال الثالث ( الكـيف ) :


وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف ، وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف ، إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف


وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب ...



* الفنجـال الرابـع ( السـيف ) :


وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف ، وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة ، إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ، ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف )


فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني


مابين الضيف والمضيف ، وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ، فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص ...



أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم ...



بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( الفارس )


حيث يكون هناك من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة يجمع شباب القبيلة وفرسانها ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهادوأمام الجميع ويقـول :


هــذا فنجـال فـلان بن فـلان من يشربـه ؟


أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟


فيقوم أحد الفرسان ويقـول :


أنا له ويأخذ الفنجـال ويشربـه ، ويذهب في طلب هذا الشخص ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب !..


وإلا فله أحد خيارين :


إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه ...


وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة صغيرها وكبيرها رجالا ونساء


ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها



وقد أبدع الكثير من الشعراء العرب في وصف القهوة والتلذذ بإحتسائها


يقول ابن حثلين :



يامحلا الفنجال مع سيحة البال 00 في مجلسن مافيه نفس ثقيله



هذا ولد عمٍ وهذا ولد خـــــــال 00 وهذا رفيقٍ مالقينا مثيـــــله




ويقول آخر مع التشكيل :



إنْ ضَاقْ صَدْرِيْ قُمْتْ أَحُوف الْمَعَامِيلْ 00 أَحُوفْهِنْ مِنْ قَبْل يِبْدِيْ بْهِنّْ عَـار



وَأَحُطّ بَالْمِحْمَـاسْ هَيْـلٍ بَلاَ كِيـلْ 00 وَأَحَمِّس الطَّبْخَة عَلَى حَاجر النَّـار



لُومِنْ غَدَتْ مِثْل السّوَاحِل بَلا ذِيْـل 00 حَمْرَا وصَفْرَا وَصَاحب الكِيف بِيطَار







ومن أشهر القصائد في القهوة وشبة النار يقول الشاعر دغيم الظلماوي:




ياكليب شب النار ياكليب شبه ... عليك شبة والحطب لك يجابـي


وعلي أنا ياكليب هيله وحبه ... وعليك تقليـط الـدلال العذابـي


وادغث لها ياكليب من سمر جبه ... وشبة الي منه غفى كل هابـي




رد مع اقتباس
قديم 07-27-2012, 08:49 PM   #2
كحيلان الفخر
وفـي مـــــاســـي


الصورة الرمزية كحيلان الفخر
كحيلان الفخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2491
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 04-02-2019 (10:21 AM)
 المشاركات : 59,133 [ + ]
 التقييم :  28880
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يعطيك العافيه اخوي لاهنت اشكرك


 

رد مع اقتباس
قديم 07-27-2012, 11:26 PM   #3
wolfpac
اداري سابق


الصورة الرمزية wolfpac
wolfpac غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5019
 تاريخ التسجيل :  Sep 2011
 أخر زيارة : 08-23-2014 (11:43 AM)
 المشاركات : 9,018 [ + ]
 التقييم :  15814
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ياسلام على الموضوع الجميل ،،، علوم وسلوم العرب

نعم النار والقهوه من سلوم العرب كافه ،، وتفنن الشعراء في وصفهما

موضوع جميل جدا تشكر عليه أخوي ماجد ويتساهل التقييم


 

رد مع اقتباس
قديم 07-28-2012, 06:17 AM   #4
نصراوي العصر
سـوبـر سـتـار


الصورة الرمزية نصراوي العصر
نصراوي العصر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2225
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 08-25-2014 (10:30 PM)
 المشاركات : 7,187 [ + ]
 التقييم :  15757
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الف الف شكر لك اخوي ماجد على الموضوع الشيق والمفيد بكل ما فيه فعلا اعطى نبذه كامله ومفصله عن القهوه وعن سلوم العرب موضوع للتاريخ ويستاهل التقيييم ....


 

رد مع اقتباس
قديم 07-28-2012, 07:34 AM   #5
بندرالشمري


الصورة الرمزية بندرالشمري
بندرالشمري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 277
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 أخر زيارة : 08-30-2018 (11:54 AM)
 المشاركات : 2,058 [ + ]
 التقييم :  3213
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يعطيك العافيه اخوي ماجد السلماني موضوع رائع جدا


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ماقيل, النار, اروع, سبب

       

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
       

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اجمل ماقيل في المرأة نصراويه ودمعي اصفر مـمـلـكـة الـنـصـراويـات 7 04-29-2012 12:32 AM
أجمل ماقيل عن زيدان ! بنت العالمي منتــدى الكــرة السعوديــة 3 10-24-2010 08:03 AM

 

 

ادارة المنتدى غير مسؤوله عن التعامل بين اﻻعضاء وجميع الردود والمواضيع تعبر عن رأي صاحبها فقط

 

 


الساعة الآن 04:46 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd


F.T.G.Y 3.0 BY:
D-sAb.NeT © 2011

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas
This site is safe