اخطاء شائعة تجري على السنتنا

تَرِدُ من أفواه الخطباء ومذيعي الإذاعة والتلفزيون
ومن الصحفِ والمجلاّتِ والكتبِ وفي الكتابات في شبكة الإنترنت وغيرِها
الكثيرُ من الأخطاءِ اللغوية
وسأحاولُ بعونِ اللهِ تعالى الإشارة إليها لتصحيحها
إنَّ عدمَ الإنتباه لهذه الأخطاء اللغوية وتصحيحها فإنَّنا سنظلُّ نستخدمها وتجري على ألستنا
ممّا يشوهُ لغتنا العربية التي شرَّفها اللهُ سبحاتهُ
فأنزلَ كتابهُ الكريم بها , وستبقى لغتُنا خالدة ما بقيَ القرآنُ العظيم .
وقدْ اعتمدْتُ كلّيّاً على كتاب - معجم الأخطاء الشائعة - تأليف الأستاذ محمد العدناني
عضو شرف مجمع اللغة العربية في الأردن

- أشتاقُ إلى رؤيتهِ
يقولونَ : نَحْنُ متلهِّفونَ لرؤيتهِ أوْ عليهِ
والصّوابُ : نَحْنُ مشتاقونَ إلى رؤيتهِ
لأنَّ معنى ( تلهَّفَ عليهِ ) هوَ : حَزِنَ عليهِ وتحسَّرَ
واللّهفُ واللّهَفُ : هوَ الحُزْنُ والتَحَسُّرُوالغَيْظُ
واللّهْفَةُ هيَ : الحسْرَةُ , وليْسَتِ الشَّوْقَ والحنينَ
منقول

- كُلَّما زادَتْ ثَرْوَتُهُ زادَ تواضُعُهُ
يَقولونَ : كُلَّما زادَتْ ثَرْوَتُهُ كُلَّما زادَ تَواضُعُهُ
والصَّوابُ : كُلَّما زادَتْ ثَرْوَتُهُ زادَ تَواضُعُهُ
لأنَّ ( كُلَّمَا ) هنا في معنى الظَّرْفِ , لإضافتها إلى " ما " المصدريةِ الزَّمانيَّةِ وصِلَتِها , ولابُدَّ لها
منْ شيْءٍ تتعَلَّقُ بهِ , وهوَ جَوابُها ( زادَ تواضُعُهُ ) . ولوْلا ذلكَ لَبَقِيَتْ جملَةُ ( كُلَّما زادَتْ ثرْوَتُهُ )
وجملَةُ ( كُلَّما زادَ تَواضُعُهُ ) دونَ جَوابٍ لهُما مِمّا يَدَع ِ المعنى ناقصا ً.
قالَ شَوْقي :
أُمَّة ٌ ينْتَهي البَيانُ إليْها **** وَتَؤولُ العُلومُ والعُلَماءُ
كُلَّما حَثَّتِ الرِّكابَ لأرضٍ **** جاوَرَ الرُّشْدُ أهلَها والذّكاءُ
منقول

- لِثَة ُ الأسنان
يقولون : إلْتَهَبَتْ لِثَّةُ أسنانهِ
والصَّوابُ : إلْتَهَبَتْ لِثَتُهُ
واللِّثّةُ : هيَ ما حَوْلَ الأسْنانِ مِنَ اللّحْمِ وَفيهِ مَغارِزُها , وَجَمْعُها :
لِثاتٌ ولِثِيّ ولُثِيّ ولِثون
واللُّثَةُ : شجرَةٌ كالسِّدْر
**************************
منقول

كُتُبُ الرَّجُلِ وَثِيابُهُ
يَقولونَ: أحْضَرْنا كُتُبَ وَثِيابَ الرَّجلِ
والصَّوابُ : أحْضَرْنا كُتُبَ الرَّجلِ وثيابَهُ
لأنَّهُ لا يجوزُ هنا أنْ نُضيفَ اسْمَيْنِ إلى مضافٍ إليهِ واحدٍ . ولا يجوزُ أنْ نحذِفَ المُضافَ إليهِ الأوَّلَ إلاّ إذا دَلَّ عليْهِ المُضافُ إلَيْهِ الثّاني المَذْكورُ .
كَقَوْلِنا : أنْفَقْتُ رُبْعَ وَخُمْسَ راتبي . أيْ أنْفَقْتُ رُبْعَ راتبي وَخُمْسَ راتبي . فقدْ حُذِفَ هنا المُضافُ إلَيْهِ الأولُ بعْدَ أنْ تحقَّقَ الشَّرْطُ المطْلوبُ
وهُوَ وجودُ اسْمٍ معطوفٍ ( خُمْس ) وهذا المعطوفُ عامِلٌ في لَفْظٍ آخَرَ هوَ( راتبي )
وَهُوَ مُشابِهٌ للمحذوفِ في صيغَتِهِ ومعْناهُ فاسْتَغْنَيْنا بالمذْكور ِعنِ المحذوفِ .
أيْ أنَّ المضافَ إلَيْهِ الثّاني دَلَّ على الأوَّلِ المحذوفِ .
ويقولُ " الفَرّاءُ " :
إذا كانَ الاِسْمانِ المضافانِ مُتَصاحِبيْنِ في الاستعمالِ الكلامي الكثير كاليدِ والرِجْلِ , وقَبْلُ وَبَعْدُ , أضيفا معا ً للمضافِ إلَيْهِ المذكورِ
نَحْوَ : كُسِرَتْ يَدُ وَرِجْلُ اللّصّ ِ , وَنِمْتُ قَبْلَ وَبَعْدَ الظُّهْرِ .
ولكنْ إضافَة ُ الاسْمِ ِالأولِ إلى المضافِ إلَيْهِ وَإضافَة ُ الاسْمِ ِالثّاني إلى ضميرِ المضافِ إلَيْهِ الأولِ أدَقُّ وَأبْلَغُ ,
فنقولُ : كُسِرَتْ يدُ اللّصّ ِ وَرِجْلُهُ .
وَنِمْتُ قبْلَ الظُّهْرِ وَبعْدَهُ
*********************
منقول