كتاب : فك اسرار ذي القرنين ،ويأجوج ومأجوج

بــــــــنــــــــــــاء الـــــــــــــر د م
////////////////////////////////////////////

يصف المؤلف في هذا الفصل رحلته الى مدينة ( جنج جو ) في شهر ذي الحجة من عام 1423 هـ الموافق فبراير 2002 ..وراى الردم عيانا والتقط صورا له .. والصور موجودة في الكتاب .. وقام بقياس ابعاد الردم .. وسانقل لكم الان بتصرف ما سرده المؤلف حول هذه الرحلة :

الانطباع الاول لمن يرى الردم لاول مرة هو انه امام منشأة هائلة الحجم طولا وعرضا وارتفاعا ..

ذو نمط هندسي بديع ... والشيء المؤكد انه في زمانه كان خطا دفاعيا لا يمكن اختراقه او تسلقه

والشكل العام له في هيئة مستطيل او مربع ... وتشير الكتب التي اهتمت بتاريخ هذا الردم بأن طول الردم

الأصلي كان حوالي سبعة كيلومترات ، وان ارتفاعه اكثر من تسعة امتار وان عرضه عند القاعدة يبلغ حوالي

36 مترا ، وان العمال الذين ساهموا في بنائه كانوا حوالي 10000 عامل وان بناءه استغرق حوالي 18 عاما ،

وانه بني من مادة يطلق عليها اسم ( Earth ) او القطر مكونة من عدة معادن ..عن طريق رصها ودكها

بادوات ثقيلة لتكون طبقات متراصة بعضها فوق بعض .

لا يبعد موقع الردم عن المدينة سوى بضعة كيلومترات ..ويوجد بالقرب منه بعض دكاكين الاثار والتحف

ومحلات تجارية اخرى ..حيث ان موقع الردم يتم استغلاله سياحيا ويتوافد السياح هناك على مدار العام ...

بعد صعود المؤلف الى قمة الردم وتفحصه لاجزائه ... سجل هذه الملاحظات والاستنتاجات :

1- ارتفاع الردم يبلغ حوالي 9 امتار من القاعدة .. ويبدو ان جزءا من قاعدته قد ردمت نتيجة الرفع

المساحي للشارع والسفلتة وتسوية الارصفة .. ومن ثم فان الارتفاع الحقيقي للردم لابد لنه اكثر من

تسعة امتار على الاغلب .

2- عرض قاعدة الردم تبدو كبيرة جدا حوالي 36 مترا ..اما هيكل الردم فانه جاء منسجما في ضخامته

وحجمه الكبير مع القاعدة .. ولولا وجدود الدرج لم استطاع احد تسلقه بسهولة ..وصدق الله العظيم حيث

قال : ( فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا ) لان قوة ( يأجوج ومأجوج ) كانت تكمن في

مهارتهم وخبرتهم في ركوب الخيل والقتال من على ظهورها ، فلما بني الردم فقدوا تلك الميزة .

3- الشكل الهندسي للردم : هيكل ضخم له ضلعان وبينهما زاوية ... طوله الاجمالي حوالي سبعة

كيلومترات ..وعند معاينة تربته ..كانت من الطين المحروق والذي يميل الى اللون الاصفر مع اتسامه

بخاصية البناء المشدود والمتماسك في كل اجزاءه بحيث يبدوا وكأنه كتلة متراصة لا فراغات ولا

ثغرات بين اجزائها .

كيف بنى ذو القرنين الردم
///////////////////////////////////////////////

بعد لقاء ذي القرنين بالصينين في مقاطعة ( خنان ) واطمئنانهم له بعد مكوثه فترة عندهم ، ولما رأوه من

عبقريته ومعارفه ..طلبوا منه ان يبني لهم سدا يدرأ عنهم اعتداء جيرانهم الشماليين الذين يطلقون ( يأجوج

ومأجوج ) ..وكانوا يصفونهم بانهم برابرة متوحشون .. ولكن ذا القرنين لم يجبهم الى طلبهم بادء الامر بل

قد يكون تعجب من طلبهم ..لان السد انما يكون لحجز المياه فقط ..والاولى ان يكون ردما وليس سدا .. مما

يعني ان الصينيين لم يكونوا ذوي دراية كبيرة بالاساليب الحربية والدفاعية فاغلبهم كانوا فلاحين وما زالوا

كذلك .. عندئذ طلب منهم ذو القرنين ان يعينوه بقوة ..اي بالعمال .. ثم بدأو العمل بتشييد حائطين من الخشب

ثم تم افراغ مادة القطر بين هذين الحائطين بعد ان ملأه بزبر الحديد ولعل هذا يفسر عبارة ( حتى اذا ساوى

بين الصدفين ) بمعنى حتى اذا ساوى بين قمتي الخشب على جانبي الردم بزبر الحديد ..( قال اتوني افرغ

عليه قطرا ) وهنا لابد من الاشارة الى ان الالواح الخشبية التي استخدمت .. لابد انها كانت تستند الى جبلين

حتى تتماسك وتثبت ...

الجدير بالذكر ان استخدام ذي القرنين لمعدن الحديد مع مادة القطر ضمن عملية كيميائية لتكوين مركب

انما هي نوع من البناء المسلح الذي لم يستخدمه الانسان الا منذ قرن او اكثر قليلا .

وقد استخدم ذو القرنين النار لصهر الحديد .. واستعمل نوعا من المنافيخ لنفخ الهواء على النار والحديد

المنصهر ..والشيء المؤكد ان عملية الصهر تمت في الهواء الطلق المحتوي على الاكسجين الكافي

لاتمام صناعة الحديد الصلب .

ان هذا الاسلوب الانشائي الذي يستخدم طريقة ردم او دك مادة القطر لملء الفراغات بين الالواح .. ثم دكها

ورصها طبقة على طبقة بواسطة رصاص ثقيل ... هذه الطريقة تجعل من الردم ذو قوة خارقة ومقاومة

شديدة للاختراق والثقب والصدأ .


////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

الى هنا ننتهي من الفصل المتعلق ببناء الردم .. وسنناقش في الفصل القادم

( يأجوج ومأجوج )

من هم ؟؟؟؟

ماهو اصلهم ؟؟؟

لغتهم ؟؟؟

يأجوج ومأجوج في الماضي والحاضر
/////////////////////////////////////////////////////

كنا قد اوضحنا بان العبارة الصينية ( يأجوج ومأجوج ) تعني حين ترجمتها للعربية ما يلي :

( سكان قارة اسيا وسكان قارة الخيل )

تشير العديد من المؤشرات والدلالات التاريخية الى ان الصين كانت تعيش في جو منعزل عن العالم حينما بلغها

ذو القرنين في حوالي ( 1340 – 1330 ) ق.م .. فكل ما كانت تعرفه الصين عن الشعوب الاخرى في ذلك

الزمن كان عن الدول الاسيوية المحيطة بها ، خاصة في شمال وشرق الصين .. الذين هم في الواقع

( يأجوج ومأجوج )

استنادا الى ذلك يمكننا استنتاج ماهية يأجوج ومأجوج بانهم :

1- اليابانيون .

2- الكوريون .


3- المنشوريون ( الان جزء من الصين ) .

4- سكان سيبيريا .


5- سكان التبت ( الان جزء من الصين ) .

6- بعض دول شمال وسط اسيا .


7- سكان منغوليا .

وهذه الدول والمناطق في الحقيقة هي التي كانت بينها وبين الصين علاقات واتصالات وحروب في تلك

الحقبة من الزمن .. ، وهذا ما ايدته العديد من الاستكشافات والابحاث والاثار ..

والصينيون الذين قالوا لذي القرنين : ( ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض .. ) انما كانوا يقصدون

سكان الدول المشار اليها انفا ...

الاسباب والعوامل التي جعلت يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض :
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

1- قسوة الظروف الجغرافية والبيئية والمعيشية .

2- شح وندرة الموارد الطبيعية ومصادر الحياة والرزق .


3- توفر ادوات ووسائل وموارد قتالية متفوقة ( الخيل والاسلحة ) .

4- افتقار المعتدى عليهم ( الصينيون في زمن ذي القرنين ) للقوى التي تردع المعتدين .


5- الولع والنزوع نحو شن الحروب والاتصاف بالوحشية وعدم الرحمة في معاملة الخصوم والاعداء .

وفي التاريخ الكثير من الاحداث التي تروي ما فعله اليأجوجيون والمأجوجيون في بعضهم البعض وفيما

بينهم وبين جيرانهم وامم اخر كثيرة عبر الاف السنين من دمار وتخريب وقتل وسلب واحتلال ...

ويكفي مثالا على ذلك ما فعله المغول بقيادة ( جنكيز خان ( وخلفائه من بعده في جيرانهم وفي امم عديدة

بعيدة عن ديارهم من دمار وتخريب .

اليأجوجيون
//////////////////////

هم سكان قارة اسيا ..وهم ليسوا ( مأجوجيون ) أي ليسوا من شعب الخيل .. وهم ينتمون الى الدول التالية :

اليابان ... كوريا ... الصين ( وتشمل حاليا منشوريا والتبت ) .

المأجوجيون
////////////////////
وهم سكان قارة الخيل ..وينتمون الى الدول التالية :

سيبيريا ...بعض دول شمال وسط اسيا ... منغوليا

اوجه التشابه بين اليأجوجيين والمأجوجيين
//////////////////////////////////////////////////
يشترك اليأجوجيون مع المأجوجيون في بعض الصفات الجسمية مثل :

لون البشرة يميل الى الصفرة ...عراض الوجوه ..بروز عظمات الخدود ..عيون سوداء ضيقة

شعر اسود .. وان كان شعب مأجوج .. يتميز بالجسم القصير الممتليء مع اطراف قصيرة

ولون بشرتهم يتدرج من الاصفر الى البني الداكن ..ولون العيون يتدرج من الاسود الى البني .

كما يشترك اليأجوجيون والمأجوجيون في الصفات النفسية مثل :

الوحشية .. محبين للحروب .. الميل الى العنف ..اي باختصار

الافساد في الارض .

اوجه الاختلاف بين اليأجوجيين والمأجوجييين
/////////////////////////////////////////////////////////////

الاختلاف في النطاق الجغرافي كما سيتم توضيحه لاحقا .. ويتميز المأجوجيون بعشقهم للخيل

وبراعتهم في استخدامه في مختلف المناحي .
هل يمكننا ان نحصر يأجوج ومأجوج في نطاق محدد ؟؟
//////////////////////////////////////////////////////////////////

بالنظر الى معطيات كثيرة ناقشناها ..واخرى سيتم ايرادها ..يمكننا وبقدر كبير من الثقة ان

نحصر ونحدد موقع ( يأجوج ومأجوج ) بانه شمال و شمال غرب الصين ..او ما يطلق عليها الان

( منغوليا .. و سيبيريا .. وبعض الدول التي كانت تابعة للاتحاد السوفيتي ..مثل ..

جورجيا ، ارمينيا ، تركمنستان ، طاجكستان ، قيرقيزيا ، كازاخستان ).

هذه الشعوب كانت ولا تزال تشتهر بعلاقتها الحميمة بالخيل من حيث استخدامها في الحروب والركوب والاسفار والطعام والشراب والالعاب ، كما انها تشتهر بامتلاك انواع متميزة من الخيل التي تتصف بالسرعة الفائقة والقدرة على التحمل .

وهنا لا يجب ان نغفل الدول التي تقع شرق الصين ( اليابان – كوريا ) .. ولكن بالنظر الى موقع الردم

نستطيع تغليب الظن بانهم الشعوب التي تحد الصين مباشرة من الشمال والغرب ..والجدير بالذكر ان

اغلب دول اسيا ابتداء من شمال وسط اسيا الى شرقها .. تنتمي كلها الى عرق واحد وهو

( العرق المغولي )

يأ جوج ومأجوج في مفاهيم وتراث الامم الشرقية والغربية
///////////////////////////////////////////////////////////////

احتلت قصة ( يأجوج ومأجوج ) مساحة واسعة من عقائد وفكر وتراث وروايات واساطير وخرافات

العديد من الامم ذات الاصول والخلفيات الدينية والعرقية والجغرافية المختلفة ...فقصة ( يأجوج ومأجوج )

وردت في القران الكريم وفي الانجيل وفي التراث الغربي ، وربما ضمن تراث شعوب اخرى ، وقد جاءت

في الانجيل والتراث الغربي تحت مسمى ( Gog and magog ) .. وكانت جميع التفسيرات التي

طرحت من قبل منسوبي الدين المسيحي ومن قبل الكتاب الغربيين جاءت مبنية على الخرص والظن وليس

على اليقين كما في التراث الاسلامي ..

الايات القرانية والاحاديث التي وصفت يأجوج ومأجوج :
////////////////////////////////////////////////////////////////

قال تعالى : ( حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون .. واقترب الوعد الحق فاذا هي

شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين ) ..

وقال تعالى ( قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض ..)

وقال صلى الله عليه وسلم : ( انكم تقولون لا عدو لكم ، انكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يخرج ( يأجوج

ومأجوج ) عراض الوجوه صغار العيون صهب من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة ) .

وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا اله الا الله : ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج

مثل هذه ، وحلق بين اصبعيه ) .. ومعنى ( حدب ) : أي المرتفع من الارض .

يأجوج ومأجوج في مفهوم المسيحية واليهودية والغرب
///////////////////////////////////////////////////////////////

جاء في الموسوعة الامريكية : ( ان جوج وماجوج تمثل قوة عظمى ستجتاح وفقا للنبوءة الانجيلية اسرائيل

وتدمرها اخر الزمان ) ... اما الموسوعة البريطانية فقد جاء ( ان الانجيل يعتبر جوج قوة عدوانية يتحكم

فيها الشيطان ..وان هذه القوة ستظهر اخر الزمان ..) ... اما بالنسبة للتراث الاوروبي فقد احتلت قصة ما سموه

بتهديد ( جوج وماجوج ) مكانة خاصة في الجدل الجاري .. فقد جاء ان جوج وماجوج ستخوض معركة مع امم

الارض ، ويكون عددهم كبيرا مثل عدد رمل البحر ) .

اما العقيدة اليهودية : فان حرب جوج وماجوج تماثل معركة سفر الؤيا بين الحيثيين واسرائيل والتي تمثل

المقدمة او العلامة لظهور المسيح .


تساؤلات
///////////

بعد كل المعطيات السابقة ...تبرز تساؤلات ملحة .. قد تخطر على بال كل دارس او مطلع لهذا الموضوع

..( واحب ان انوه ان بعض هذه التساؤلات ليس له اجابة محددة على الاقل في الوقت الحالي ... وبعض

التساؤلات تتمتع اجاباتها بقدر من الثقة والمصداقية ... وبعضها اجاباتها بقينية .. وهي التي مصدرها

القران والسنة ..) . ويمكن تلخيص تلك التساؤلات في مايلي :

اهم هذه التساؤلات :
/////////////////////

• ماهي طبيعة هذا الفتح ..؟؟؟؟؟؟
• من هم الفاتحون ..؟؟؟؟؟؟
• متى زمن الفتح ..؟؟؟؟؟؟
• ماهي علامات ذلك الفتح ..؟؟؟؟
• هل فتحت بلاد يأجوج ومأجوج ...؟؟؟؟؟؟
• ماهي العلامات والشواهد على انها فتحت ..؟؟؟؟؟؟؟

خروج يأجوج ومأجوج اخر الزمان ..ماهية الخروج .. وكيفية الخروج
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تباينت اراء كثير من المفسرين والمؤرخين حول معنى ..( حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج .... ) .. فهناك الاراء

التقليدية التي يؤمن بها الكثيرون وهي الارجح ... هذه الاراء تؤمن بوجود يأجوج مأجوج كحقيقة قرانية مثبتة

ومؤيدة من السنة النبوية المطهرة .. وهذا لا خلاف فيه عند الجميع في كل الاديان .. وايضا لاخلاف عندهم في

زمن الخروج وهو اخر الزمان ... ولكن تبرز الاختلافات في ماهية وكيفية الخروج ..

في اخر الزمان يخرج يأجوج ومأجوج ويعيثون في الارض فسادا ...ويعم شرهم ارجاء الارض .. ولا يسلم

من شرهم احد حتى الحيوان والشجر ...يخرجون بعد ان يقتل عيسى عليه السلام الدجال ..واعدادهم عظيمة ..

وسأورد لكم الان حديثا صحيحا رواه احمد وابن ماجه عن ابي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون على الناس فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم الى مدائنهم وحصونهم

ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض ، حتى ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا

حتى ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان هاهنا ماء مرة ..حتى اذا لم يبق من الناس احد الا احد

في حصن او مدينة قال قائلهم هؤلاء اهل الارض قد فرغنا منهم ، بقي اهل السماء ثم يهز حربته ثم يرمي بها

الى السماء فترجع مخضبة دما للبلاء والفتنة ، فبينما هم كذلك اذ بعث الله دودا في اعناقهم كنغف الجراد الذي

يخرج في اعناقه فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون الا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل العدو

؟ فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد اوطنها على انه مقتول فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي

يا معشر المسلمين الا ابشروا ان الله عز وجل قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون

مواشيهم ... ) .. في هذا الحديث الشريف ما يغني عن الاستطراد في وصف ماهية خروجهم ومدى افسادهم ..

وانتقل بكم الى بؤرة الاختلافات وهي حول كيفية الخروج .. وقد اورد المؤلف جملة من الاراء ..سالخصها لكم ..

ولي تعليق بعدها .

غالبية المسلمين تتفق على ان يأجوج ومأجوج محبوسون خلف ردم عظيم بناه ذو القرنين .. لا يستطيعون

تجاوزه او نقبه .. وانهم مذ بني الردم وهم يحاولون ثقبه للخروج ولكن الله يمنعهم من الخروج حتى يأذن في ذلك

اخر الزمان .. هذه حقيقة لا جدال فيها .. ولكن ظهرت اراء واجتهادات لابأس من ايرادها هنا من باب الاطلاع

والعلم بالشيء ..( واترك الباب مفتوحا هنا لفطنة القاريء اللبيب للجزم بصحة هذه الاجتهادات من عدمها ) :

1- هناك رأي يقول ان انفتاح الصين ودول شرق اسيا على العالم بعد عصور من الانغلاق والعزلة هو

المقصود بالخروج .
2- هناك رأي يقول ان احتلال بعض الدول للصين ودول اسيوية اخرى في القرنين الماضيين يعتبر فتحا لها

وكشفا لاهلها المعزولين عن العالم .

3- هناك رأي يقول ان تنامي القوة الاقتصادية للصين ودول اسيا هو بداية الخروج للعالم الاخر عن طريق

اغراق العالم بالبضائع والعمالة الهائلة العدد .

4- مشروع العولمة يعتبر فتحا واختراقا لتلك الدول وبابا للتغلغل من والى الصين وما حولها .

كل الاراء والاجتهادات السابقة تصب كلها في ان فتح بلاد يأجوج ومأجوج قد تم ..ولم يبق الا الفصل

الاخير منه وهو الغزو البشري ... ولكن متى ..؟؟؟؟؟ الله اعلم .

ذكر يأجوج ومأجوج في القران :

ورد ذكر " يأجوج ومأجوج " في القرآن الكريم في قوله تعالى:{ حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولاً * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا .. الآيات } ( الكهف: 93 وما بعدها ). وهذه الآيات تبين لنا كيف كان "يأجوج" و"مأجوج" في قديم الزمان أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين "يأجوج ومأجوج" سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام سداً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك السد واندفع شرهم عن البلاد والعباد .



وقد تضمنت الآيات السابقة إشارة جلية إلى أن بقاء "يأجوج" و"مأجوج" محصورين بالسد إنما هو إلى وقت معلوم { فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء }، وهذا الوقت هو ما أخبر عنه النبي – صلى الله عليه وسلم - في أحاديثه، من أن خروجهم يكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة .



كما ورد ذكر "يأجوج" و"مأجوج" أيضاً في موضع آخر من القرآن يبين كثرتهم وسرعة خروجهم وذلك في قوله تعالى: { حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون }(الأنبياء:96).



ذكر يأجوج ومأجوج في الحديث النبوي

رسمت الأحاديث النبوية ملامح أكثر وضوحاً عن عالم "يأجوج" و"مأجوج" وكشفت عن كثير من نواحي الغموض فيهم . فبنيت أن لديهم نظاماً وقائداً يحتكمون لرأيه، وأن السد الذي حصرهم به ذو القرنين ما زال قائماً، وأنه يمنعهم من تحقيق مطامعهم في غزو الأرض وإفسادها، ولذا فمن حرصهم على هدمه يخرجون كل صباح لحفر هذا السد، حتى إذا قاربوا هدمه أخروا الحفر إلى اليوم التالي، فيأتون إليه وقد أعاده الله أقوى مما كان، فإذا أذن الله بخروجهم حفروا حتى إذا قاربوا على الانتهاء قال لهم أميرهم: ارجعوا إليه غدا فستحفرونه - إن شاء الله - فيرجعون إليه وهو على حاله حين تركوه، فيحفرونه ويخرجون على الناس فيشربون مياه الأنهار، ويمرون على بحيرة طبرية فيشربها أولهم، فيأتي آخرهم فيقول: لقد كان هنا ماء !! ويتحصن الناس خوفاً منهم، وعندئذ يزداد غرورهم ويرمون بسهامهم إلى السماء فترجع وعليها آثار الدم فتنةً من الله وبلاءً، فيقولون: قهرنا أهل الأرض وغلبنا أهل السماء، فيرسل الله عليهم دوداً يخرج من خلف رؤوسهم فيقتلهم، فيصبحون طعاماً لدواب الأرض حتى تسمن من كثرة لحومهم . كما روى ذلك ابن ماجة في سننه .



وقد دلت الأحاديث على أن الزمان الذي يخرجون فيه يملكون أسباب القوة ويتفوقون فيها على سائر الناس، وذلك إما لكونهم متقدمين عسكرياً ووصلوا إلى تقنيات تمكنهم من إبادة غيرهم والسيطرة على بلادهم، وإما لأن زمن خروجهم يكون بعد زوال هذه الحضارة المادية، ورجوع الناس إلى القتال بالوسائل البدائية والتقليدية، ويؤكد ذلك ما ورد عند ابن

ورد في بعض الروايات من أن المسلمين سيوقدون من أقواس وسهام وتروس "يأجوج ومأجوج" سبع سنين . كما عند ابن ماجة وغيره .



كما بينت الأحاديث بعض صفاتهم الخلْقية وأنهم عراض الوجوه، صغار العيون، شقر الشعور، وجوهم مدورة كالتروس . رواه أحمد .



وبينت أيضاً مدى كفرهم، وعنادهم وأنهم أكثر أهل النار، ففي الحديث أن الله عز وجل يقول لآم يوم القيامة: أخرج بعث النار، فيقول: وما بعث النار ؟ فيقول الله: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، ففزع الصحابة – رضي الله عنهم – وقالوا: يا رسول الله وأينا ذلك الواحد ؟ فقال – عليه الصلاة والسلام-: ( أبشروا فإن منكم رجلاً ومن يأجوج ومأجوج ألفاً ) رواه البخاري .



وبينت الأحاديث كذلك أن خروجهم سيكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة، وفي وقت يغلب على أهله الشر والفساد، قال - صلى الله عليه وسلم -: ( لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات؛ طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة، وخروج يأجوج ومأجوج .. ) رواه أبو داود .



وعندما دخل – صلى الله عليه وسلم – على زوجته زينب بنت جحش - رضي الله عنها – فزعاً وهو يقول: ( لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من سدِّ "يأجوج ومأجوج" مثل هذه، وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت له زينب: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا كثر الخبث ) رواه البخاري .



أما ترتيب خروجهم ضمن أشراط الساعة الكبرى فقد دلت الأحاديث على أن الدجال عندما يخرج، ينزل المسيح عليه السلام بعده، ثم يخرج يأجوج ومأجوج، فيأمر الله عيسى - عليه السلام - ألا يقاتلهم، بل يتوجه بمن معه من المؤمنين إلى جبل الطور، فيحصرون هناك، ويبلغ بهم الجوع مبلغا عظيماً، فيدعون الله حينئذ أن يدفع عنهم شرهم فيرسل الله عليهم الدود في رقابهم فيصبحون قتلى كموت نفس واحدة، وتمتلئ الأرض من نتن ريحهم، فيرسل الله طيراً كأعناق الإبل فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله . ويأمن الناس وتخرج الأرض بركتها وثمرتها، حتى تأكل الجماعة من الناس الرمانة الواحدة، ويكفي أهل القرية ما يحلبونه من الناقة في المرة الواحدة .



ويحج المسلمون إلى البيت بعد هلاكهم، كما في الحديث : ( ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج ) رواه البخاري .



الأحاديث الضعيفة والموضوعة في يأجوج ومأجوج

بعد أن اتضحت بعض الملامح عن عالم "يأجوج" و"مأجوج" من خلال الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة، لعل من المناسب ذكر بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة في وصفهم، والتي ساهمت في إضفاء نوع من الهالة والغموض حولهم، فمن تلك الأحاديث:



حديث ( يأجوج أمة، ومأجوج أمة، كل أمة أربعة آلاف أمة، لا يموت الرجل منهم حتى ينظر إلى ألف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح ) رواه الطبراني و ابن عدي في الكامل وقال: "هذا حديث منكر موضوع".



ومنها ( إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم، وإنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفاً فصاعداً، وإن من ورائهم ثلاث أمم تاويل وتاريس ومنسك ) رواه الطيالسي وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية : "حديث غريب جداً وإسناده ضعيف وفيه نكارة شديدة ".



ومنها أن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن "يأجوج" و"مأجوج" فقال له: ( يأجوج أمة ومأجوج أمة، كل أمة أربعمائة ألف أمة، لا يموت الرجل حتى ينظر إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه، كل قد حمل السلاح ) قلت: يا رسول الله: صفهم لنا ؟ قال: ( هم ثلاثة أصناف: فصنف منهم أمثال الأرز . قلت: وما الأرز ؟ قال: شجر بالشام طول الشجرة عشرون ومائة ذراع في السماء، هؤلاء الذين لا يقوم لهم خيل ولا حديد، وصنف منهم يفترش بأذنه ويلتحف بالأخرى، لا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير إلا أكلوه، ومن مات منهم أكلوه، مقدمتهم بالشام، وساقتهم بخراسان، يشربون أنهار المشرق وبحيرة طبرية ) قال الهيتمي : رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف، وحكم عليه ابن عدي في الكامل بالوضع والنكارة .





كانت تلك معلومات مختصرة عن عالم " يأجوج ومأجوج" عرفنا من خلالها مبلغ الخوف الذي يصيب الناس بسبب خروج هذا الجيش الجرار، ويمتنعون معه من أداء الحج والعمرة، حتى يرفع الله هذه الغمة، ويهلك يأجوج ومأجوج، ويعيش المسلمون بعد هلاكهم في رخاء ونعمة وأمن، ويرسل الله ريحاً تأخذ نفوس المؤمنين، ويبقى في الأرض شرارها، وعليهم تقوم الساعة .

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد انتهائي من كتابة المقال الاخير ... صراحة احسست اني لم افي الموضوع حقه ... اقصد موضوع

يأجوج ومأجوج .. فما زالت هناك تساؤلات لم تجد اجابة مقنعة .. ولاحظت ذلك ايضا عند اكثر الاخوان

الذين تداخلوا في الموضوع .

وكانت اغلب التساؤلات تصب حول .. من هم يأجوج ومأجوج ..؟؟؟ هل هم بشر ام غير ذلك ..؟؟؟

كيف يخرجون ...؟؟؟؟ وبالفعل فهي تساؤلات لم تجد لها اجابة مقنعة حتى الان .

من ناحيتي فقد طرحت عدة تساؤلات في نهاية المقال الاخير الذي كتبته .. واعيدها هنا حتى اوفر على

القاريء الكريم عناء الرجوع :

- هل يأجوج ومأجوج بشر ؟؟؟

- اين هم الان ؟؟؟

- هل الردم بمساحته التي عرفناها يعتبر عائقا فعليا ..؟؟؟

- الا يمكن الالتفاف حول الردم من الناحيتين ..؟؟؟؟

- لم لا يكون الردم فوق يأجوج ومأجوج ... وليس امامهم ..؟؟؟


في الحقيقة فقد واصلت القراء في الكتب والمراجع ... وبحثت مطولا في ارجاء الشبكة العنكبوتية ..

وبحمد الله فقد تكلت جهودي بالنجاح .. واستطعت العثور على بعض المواضيع التي اعتبرها قبسا من

نور ينير لنا بعضا من الظلام الحالك الذي يلف موضوع بحثنا .

سابدأ بطرح التساؤلات واحدا تلو الاخر واورد الاجابة عليه فورا :

1- هل يأجوج ومأجوج بشر ؟

نعم .. هم بشر ... من سلالة يافث ابن نوح ... وبما انهم بشر فلابد ان يسري عليهم ما يسري على البشر

في كل الامور .. ولكن اعتقد والله اعلم انهم يتمتعون بمواصفات تختلف عنا ..سواء من الناحية الخلقية او

النفسية ... وذلك واضح مما ورد في الاحاديث الشريفة .. وذلك تهيئة لهم للعب دورهم التاريخي مستقبلا

في اخر الزمان .

2- هل الردم بمساحته التي عرفناها يعتبر عائقا فعليا ؟

عمليا .. الاجابة ( لا ) ... يمكن الالتفاف عليه من النا حيتين .. ( وهذه اجابة لسؤال لاحق .. سبق ذكره انفا

وسيتم تجاوزه ) ... كما ذكرنا في مقال سابق ان طول الردم ( 7 ) كيلومترات .. وعرضه عند القاعدة

( 36 ) مترا .. وارتفاعه يتجاوز ( 9 ) امتار .. اذن هو يعتبر عائقا من ناحية التقدم او ارتقاؤه مباشرة

خاصة في الازمنة السحيقة التي كان الناس فيها يعتمدون على خيولهم .. واحيانا راجلين .

3- لم لا يكون الردم فوق يأجوج ومأجوج وليس امامهم ..؟؟

لقد ظل هذا التساؤل يدور في خاطري .. ويراوح مكانه ..مرة تغلب عليه الثقة ، ومرة يغلب عليه الشك ..

وان كان جانب الثقة يتفوق في احيان كثير ة ... وساطرح لكم وجهة نظري ولكم الخيار في قبولها او رفضها

• يعتبر العنصر رقم ( 2 ) اعلاه من اهم الاسباب التي تؤيد وجهة نظري ..وهي ان الردم فوق يأجوج

ومأجوج وليس امامهم .

• لو حللنا كلمة ( الردم ) لغويا لوجدنا اصلها الفعل ( ردم ) .. ويعني الدفن وتغطية الشيء .. مثال ذلك :

( ردمت البئر ) : أي دفنتها .

( ردمت القبر ) : أي دفنته .

• لو تمعنا في الاية الكريمة ( فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا ) .. لوجدناها تؤكد على

فرضية انهم اسفل الردم ... قد يكونون في انفاق او كهوف او ما شابه ذلك ... حيث ان معنى ( يظهروه )

أي ( يعلوه ) ..، ومعنى ( نقبا ) أي ( ثقبا ) .

يقول ابن كثير رحمه الله في تفسيره للاية الكريمة ( ثم اتبع سببا .. حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما

لا يكادون يفقهون قولا .. ) ..اي : سلك طريقا من مشارق الارض حتى اذا بلغ بين السدين وهما جبلان متناوحان

بينهما ثغرة يخرج منهما يأجوج ومأجوج على بلاد الترك فيعيثون في الارض فسادا ويهلكون الحرث والنسل ...

انتهى كلامه يرحمه الله .

واثناء بحثي مؤخرا .. تفاجأت بانتشار خبر مفاده ان بعثة روسية كانت تقوم بعمليات تنقيب في مناجم سيبيريا

وتفاجأت البعثة اثناء الحفر بان الحفار بعد نزوله الى عمق معين .. تغير صوته واصبح يحفر بشكل سريع ..

وارتفعت درجة الحرارة .. وكأنه دخل منطقة مجوفة ... وحاولوا عدة مرات وكانت النتيجة واحدة .. وتم انزال

مسبار لتسجيل الاصوات ... وبدلا من سماع صوت تحرك صفائح الارض .. وتحرك السوائل المنصهرة ..

تم سماع اصوات بشرية ... خليط من الصراخ والعويل ... وتم تسجيل تلك الاصوات ... الخبر صادر من مؤسسة

علمية روسية رسمية موثوق بها ... اترككم مع نص الخبر :



بعثة علمية في سيبيريا يكتشفون حدثا عجيبا يقول كبيرهم
كشيوعي أنا لا أعتقد في وجود الله او في وجودالكتاب المقدس لكن كعالم
انا اصبحت اعتقد في وجود الجحيم ، ليس هناك حاجه إلى القول بأننا صعقنا
لمثل هذا الإكتشاف ، لكننا نعلم ما رأيناه وماسمعنا ، ونحن مقتنعون
اننا كنا نحفر من خلال ابواب الجحيم ، حيث أن الحفار فجأه أصبح يحفر
يشكل اوسع وذلك يشير إلى اننا نحفر بإتجاه منطقه مجوفه كبيره او كهف واسع ،
مجسات الحراره اظهرت إرتفاع دراماتيكي حيث وصلت الحراره إلى 2000 درجه فهرنهيت ،
ثم انزلنا مايكروفون مصمم لإكتشاف اصوات تحرك طبقات الأرض ، لكن وبدلاً من سماع
اصوات تحرك طبقات الأرض سمعنا اصوات بشريه على شكل صياح مع الم ، في البدايه
كنا نعتقد انها اصوات ناتجه من الالات ولكن بعد عمل بعض الضبط للأجهزه إتضح ان مانسمعه
هو عباره عن صراخ لملايين من البشر .

وهذا رابط لمن اراد الاستزادة ... وقراءة التعليقات حول الخبر :



http://www.makkahboys.com/vb/showthread.php?t=3356

وبغض النظر عن صدق الرواية او كذبها ... فان فرضية ان الردم مطبق على أجوج ومأجوج .. اعتقد انها

فرضية لا يجب تجاهلها .

أسرة ذي القرنين تحكم الصين لمدة 800 عام

/////////////////////////////////////////////////////

تشير كتب التاريخ الصيني القديمة بان الصين حكمت منذ حوالي 1766 ق. م وحتى نهاية العقد الثاني

من القرن العشرين ( حتى عام 1919 م ) بواسطة ما عرف بالأسر الحاكمة ( Dynasty ) ، ومن أهم

سمات هذا النظام هو توارث الحكم من جيل إلى جيل في الأسرة الحاكمة .

نبذة تاريخية

/////////////

دخل ذو القرنين الى الصين اثناء فترة حكم ( اسرة شانغ ) ( Shang dynasty ) .. التي حكمت الصين

من عام ( 1766 – 1122 ق. م ) .. ولعل من اهم منجزات عهد اسرة شانغ هو تطور نظام الكتابة مما

ساعد على تسجيل العديد من الاحداث في ذلك العهد وما تلاه من عهود وذلك بواسطة ما تم اكتشافه من

حفريات ونقوش .

كانت مدينة ( جنج جو ) هي عاصمة الدولة ، وهي المدينة التي التقى فيها ذو القرنين مع الصينيين ..

والتي بنى فيها ردمه المشهور لتحصين المدينة من اعتداءات وافساد اعداء الصينيين ( يأجوج ومأجوج )

اما العاصمة الثانية فقد كانت مدينة ( Anyang ) اعتبارا من عام ( 1300 ق. م ) وحتى سقوط الاسرة

عام ( 1122 ق . م ) .

تنامي قوة اسرة ذي القرنين

////////////////////////////////

عاش ذو القرنين واتباعه واسرته مع الصينيين في تفاهم تام حتى وفاة ذي القرنين .. وقوي نفوذ اتباعه

ونشأ صراع بينهم وبين اسرة شانغ ، وانتهى الصراع بانتصار اسرة واتباع ذي القرنين .. وانتشار دين

التوحيد في الصين واسنمرار حكم اسرة ذي القرنين للصين لمدة 800 عام .

وتشير الكثير من المصادر التاريخية الموثقة الى ان الصين حكمت بعد اسرة شانغ على يد اسرة

( ال تشو ) ( The Zhou dynasty ) .. وهي ذاتها اسرة ذو القرنين .. واتفقت اغلب تلك المصادر

على ان اصل هذه الاسرة من غرب قارة اسيا .

اهم ما تميز به عهد اسرة ذي القرنين

/////////////////////////////////////////

لعل من اهم ما رصدته تلك المصادر هو انتشار عقيدة الاله الواحد .. وكان اسم تلك العقيدة ( Tien )

التي تعني ( عقيدة الاله ) او ( السماء ) او ( الدين ) .. وكان يطلق على تلك الاسرة ( الاسرة الفاضلة ) ،

وقد انتشر العدل وحرمت الخمور .. ولعل من المثير للدهشة ما تم اثباته من وجود ( بلاغ ) وزع على

الناس .. تضمن الكثير من الوصايا والتعاليم الفاضلة والحث على الاخلاق الكريمة .. في اثناء هذه الفترة

ظهر الفيلسوف الصيني المشهور ( كونفوشيوس ) .. والذي يبدو انه كان متأثرا بالجو السائد في المجتمع

من الاخلاق الفاضلة مما جعله من اكبر دعاة الفضيلة والاخلاق في العالم .

انهيار سلطة ( ال تشو ) _ ( ال ذي القرنين في الصين )

///////////////////////////////////////////////////////////

اهتم ملوك ال ذي القرنين بأنشاء جيوش قوية من اجل السيطرة على الولايات المتعددة ، ومن اجل الدفاع

ضد جيرانهم من الشمال والشمال الغربي والغرب ، وظل الوضع كذلك لعدة قرون ، ولكن قوة وسلطان

ال ذي القرنين الملكية اخذت تضعف عندما اخذ اهتمام ملوك الاسرة في الاحتفاظ بحكومة مركزية قوية

يتناقص مما ادى الى الى ضعف سلطة الحكومة المركزية على حكام الولايات ... وزاد الامر سوءا ازدياد

الهجمات من قبل جيران الصين من الفرسان الرحل والقوات المقاتلة المتحركة .

ومنذ بداية القرن التاسع قبل الميلاد اخذت هذه القوات في التعبئة والتحرك على سهوب اسيا الوسطى

والتي نتج عنها موجات متعددة من الغزاة نحو حدود دولة ال ذي القرنين .. وانتهت تلك الهجمات بهجوم

كبير في عام ( 771 ق . م ) .. نتج عنه فقدان اجزاء واسعة من الدولة .. وبالرغم من ذلك .. استمرت

تلك الاسرة حاكمة لمدة ( 500 ) سنة .. حتى انتهت عام ( 222 ق . م ) .

انتهى تلخيص الكتاب .. بتوفيق من الله وفضل .

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

اخواني ..

اتمنى من الله العلي القدير ان تكون الفائدة قد عمت .. وان تكونوا قد استمتعتم بما قرأتم ... وهذا هو الهدف

الفائدة والمتعة ... وكما اسلفت لكم .. أي معلومات سواء في هذا الكتاب او في غيره لا تسلم من الزيادة

او النقصان .. ولا يجب على أي قاريء التسليم الكامل بكل ما يقرأ ... بل لابد من البحث والتحري ..

حتى تطمئن النفس .. واعتقد ان ذلك لا يخفى على القاريء اللبيب ...

وانني هنا اعتذر لكم .. على أي تقصير .. او خطأ ... غير متعمد ... او اطالة سببت لكم الملل .. وكل الذي

ارجوه منكم .. الدعاء لي بالتوفيق ..

م0ن