جمعة مباركة . لا يجوز .

لاحظتها بمنتدانا الكبير

كثر في الآونة الاخيره التهنئة بيوم الجمعة كقول: جمعة مباركة .
وانتشار هذه التهنئة خاصة في الرسائل القصيره .. فما حكم التهنئة بيوم الجمعة ؟؟ ..

افيدونا افادكم الله ..

فكانت هذه الاجابه من اخ لنا في الله بسؤاله واجتهاده في البحث عن الإجابه لا تنسوه وتنسوني من دعوة بظهر الغيب نفع الله بكم ..


بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ :

لا يجود نص من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهذه التهنئة وذكر الشيخ بعض أحكام العيدين وذكر أيضآ آداب العيدين والسنن ثم قال حتى أن التهنئة بالعيد لايجود دليل صريح عليه وإنما ذكر بعض الآثار عن السلف في ذلك بأنه إذا ابتدئه أحدآ بالتهنئة رد عليه ولم يبتدؤون بالتهنئه ثم قال إن كان التهنئة بالعيد ليس عليه نص صريح فمن باب أولى يوم الجمعة هذا معنى كلامه بختصار ثم بعد البحث وجدت فتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والشيخ ابن العثيمين رحمه الله مما يؤيد كلام الشيخ بمسألةالتهنئة بالعيد فنذكر هنا للفائدة :

وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى الكبرى" (2/228) : هَلْ التَّهْنِئَةُ فِي الْعِيدِ وَمَا يَجْرِي عَلَى أَلْسِنَةِ النَّاسِ : " عِيدُك مُبَارَكٌ " وَمَا أَشْبَهَهُ , هَلْ لَهُ أَصْلٌ فِي الشَّرِيعَةِ , أَمْ لا ؟ وَإِذَا كَانَ لَهُ أَصْلٌ فِي الشَّرِيعَةِ , فَمَا الَّذِي يُقَالُ ؟


فأجاب :

"أَمَّا التَّهْنِئَةُ يَوْمَ الْعِيدِ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إذَا لَقِيَهُ بَعْدَ صَلاةِ الْعِيدِ : تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ , وَأَحَالَهُ اللَّهُ عَلَيْك , وَنَحْوُ ذَلِكَ , فَهَذَا قَدْ رُوِيَ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَهُ وَرَخَّصَ فِيهِ , الأَئِمَّةُ , كَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ . لَكِنْ قَالَ أَحْمَدُ(أي:الإمام أحمد بن حنبل) : أَنَا لا أَبْتَدِئُ أَحَدًا , فَإِنْ ابْتَدَأَنِي أَحَدٌ أَجَبْته , وَذَلِكَ لأَنَّ جَوَابَ التَّحِيَّةِ وَاجِبٌ , وَأَمَّا الابْتِدَاءُ بِالتَّهْنِئَةِ فَلَيْسَ سُنَّةً مَأْمُورًا بِهَا , وَلا هُوَ أَيْضًا مَا نُهِيَ عَنْهُ , فَمَنْ فَعَلَهُ فَلَهُ قُدْوَةٌ , وَمَنْ تَرَكَهُ فَلَهُ قُدْوَةٌ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ" اهـ ..


. وسئـل الشيخ ابن عثيمين : ما حكـم التهنئة بالعيد ؟ وهل لها صيغة معينة ؟


فأجاب :

"التهنئة بالعيد جائزة ، وليس لها تهنئة مخصوصة ، بل ما اعتاده الناس فهو جائز ما لم يكن إثماً" اهـ .


وقال أيضاً :

"التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم ، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الاۤن من الأمور العادية التي اعتادها الناس ، يهنىء بعضهم بعضاً ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام" اهـ .
وسئـل رحمه الله تعالى : ما حكـم المصافحة ، والمعانقة والتهنئة بعد صلاة العيد ؟

فأجاب :

"هذه الأشياء لا بأس بها ؛ لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل ، وإنما يتخذونها على سبيل العادة ، والإكرام والاحترام ، ومادامت عادة لم يرد الشرع بالنهي عنها فإن الأصل فيها الإباحة" اهـ .

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/208-210)

والخلاصة أنه بإن التهنئة في يوم العيد لم يأتي نص صريح من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما استحب فعله بفعل بعض الصحابة وإنها ليست عبادة يتقرب بها إلى الله
فإذآ التهنئة بيوم الجمعة لايوجد دليل ولا حتى بفعل الصحابة فلا يجوز فعله

هذا والله اعلم

جمعة مباركة" رسالة نصية يتبادلها كثير من السعوديين والمقيمين, كل يوم جمعة. وقد انتشرت هذه "الرسائل" بشكل كبير, فلا يكاد الهاتف يصمت مع كل نهاية أسبوع، البعض يراها "مشوقة" ويحرص على إرسالها واستقبالها, وهناك من يشتكون من إزعاج هذه "المسجات" ويؤكدون أنهم لا يقرأونها، فبمجرد اطلاعهم على النص يتركونها أو بحذفونها .

ترى الأخصائية الاجتماعية أمل السبيعي أن هذه الرسائل انتشرت بين أفراد المجتمع السعودي, خاصة بين الزملاء في العمل أو الأصدقاء، سواء كانت النصية منها أو متعددة الوسائط، مشيرة أن هناك من تصلهم من أشخاص لا تربطهم سوى علاقات عادية، وهو ما جعل البعض يتساءل عن مغزى هذه الرسالة، وهل هي وصلت له بالخطأ؟

وأضافت "السبيعي" قائلة: يجب الحد من هذه الرسائل, والذي نراه الآن, أن نهتم بالتواصل بين الناس, والزيارات الاجتماعية الحقيقية خاصة على الصعيد الأسرى, مشيرة أن تبادل هذه الرسائل يعتبر أمراً محبباً ومشوقاً للبعض بينما يراه آخرون أنه مزعج بالنسبة لهم فلا يقوم بالرد عليها .

و في هذا السياق أكد عاملون في شركتي " الاتصالات السعودية" و"موبايلي" ارتفاع حجم الرسائل النصية, ومتعددة الوسائط يوم الجمعة مقارنة بباقي أيام الأسبوع.

وحذر الخبير في المجمع الفقهي الإسلامي الدولي الدكتور محمد النجيمي من هذه الرسائل التي يتبادلها بعض السعوديين في يوم الجمعة من كل أسبوع .

وقال لـ" سبق": إن رسائل " جمعة مباركة" التي يتبادلها البعض, عبر هواتفهم النقالة هي من البدع المحدثة, وهذا الدعاء لم يرد ولم يخصص في دعاء ليوم الجمعة, والدعاء عبادة والعبادات توقيفية.

وأضاف: لا يجوز للإنسان أن يبتدع دعاء ليوم الجمعة أو يبتدع دعاء لأشواط الطواف كما يفعله البعض بحيث يجعل لكل شوط دعاء محدداً، فلم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم نص يذكر دعاء خاصاً بيوم الجمعة .

الله لايحرمك الاجر ياااااااااااااااااااااااااااااااااكريم

جزاك الله خيرا ولاتنسوا قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فأن لها فضل عظيم