حملة الدفاع عن الصديقه بنت الصديق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كل الغلى
الله يلعنك يا زنديق يا فاجر يا كافر يا عكف يا شيعي يا خاسر الخبيث...
يارب تكون مع هامان وفرعون في الدرك الأسفل من النار....انت وجماعتك العكف الشيعة .............
حسبي الله عليكم...........
كل الغلى





اااااااااااااااااااااااااااااااااامين الله يسمع منك ياااااااااااااااارب

اشووووووووووووووووف وقفت الكلمات والعبارات اتسأل هل ؟؟؟؟ توقفت المشااااااااااااااااااعر 309)(309): الله يحفظ لنا دننا التي هو عصمة امرناااااااااااا يااااااارب280): ولا تجعلنا من المختصمين في ديننا2): واجعلنا ممن يتمسك فيه 277):لاجل الجهاد والجنه وقبل هذا كله رضاااااااااااااء الله سبحانه .......... 309)(309)(309)(309)(309)(309)(309) (309)(309)(309):

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اسمعوني زين علمن يوصلكم ويتعداكم

اياني وياكم ترفعون صوتكم على عائشه وتسبونها

هي زي امي

خليتو دموعي تطيح من عيوني

والله والله والله انكم كلاب وحمير وخنازير


لعنه ولعنه ولعنه ولعنه الله عليكم يا الشيعه

كل يوم افتحو علىقناه الصفاء وسمعو شي يقولون الشيعه


انتم انتم انتم انتم انتم يا الشيعه كلاب

لو بتسبونها سبوني انا بدالها لو كل شي بت سولها سويلي انا

كلاب كلاب


احبك يا ام المؤمنين 306)(306)(306):

سب يا عدنان العرعور على الشيعه

هذي الا نسانه ما تستحق دموع من المياه على الخدود هذي تستحق دمع من الدم حسبي الله ونعم الوكيل

صبآح \ مسآء العزه والطهر والأخوه والوحده الإسلآميه عآجلآ إن شآء الله

كنت نآويه أنزل هالموضوع عن عآئشه رضي الله عنهآ من فتره !

بس اللي أخرني إني مآ كنت فآهمه القضيه ومآ عندي كم معلومآت كآفي !

رحت وبحثت وقرأت وشفت فيديوهآت وتعجبت وضآق صدري ثم فرحت .. إلخ

بالبدآيه رحت لويكيبيديآ قرأت عن الشيعه ومذهبهم

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...8A%D8%B9%D8%A9

وفهمت إن مبتدع التشيع يهودي نافق على إنه مسلم والتفاصيل هنا

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%...B3%D8%A8%D8%A3

الآن الشيعه بفكرهم وعقيدتهم إن آل البيت علي وفاطمه والحسن والحسين هم فقط المطهرين العصومين المنزهين من الصحآبه !!

وأن اللعنه والبرآءه من الدين تشمل عآئشه وأبوهآ أبو بكره وعلي وعثمآن رضوآن الله عليهم جميعآ !

من هالمنطلق يلعنون ويطعنون في شرف عآئشه ليل نهآر وآخرهآ إحتفآل لشيخهم المزعوم يآسر الحبيب .. عفوآ الخبيث !

اعوذ بالله الله يهديم =\

وشفت فيديوهآت كثيير باليوتيوب عن السنه والشيعه وحوآرآتهم ومقآبلآتهم

لفت نظري أكثر شي قوة منآظره الشيخ عدنآن العرعور لهم وللأمآنه لأول مره أعرفه وتمنيت معرفته من زمآن

أذهلني فعلآ الشيخ عدنآن بذكآءه وقوة حجته وإحرآج الشيعه في أكثر من موقف وله فيديوهآت كثيره باليوتيوب أدهش الشيعه ويحرجهم بشكل عجيب !!

وهو من الدعآه والوسطيين سوري الجنسيه ويقيم بالريآض الله يكثر من أمثآله !

إعلموا سيرتش باليوتيوب بإسمه وشوفوه !

وشوفوآ خطب العلمآء و نوآب الكويت وكثير فيديوهآت عن القضيه !

وربي تتزآحم المعلومآت في رآسي ودي أحكي كل شئ !

بس مآودي أمللكم لأن الحقآئق كثييير كثييير إطلعوآ عليهآ بنفسكم باليوتيوب والموآقع الموثوقه !

بنهآية بحثي وصلت لقنآعه إن رب ضآرة نآفعه !

وإن هالأحدآث الإسلآميه المعآصره بالرغم من صعوبتهآ إلآ إنهآ توقظ الصحوه الفكريه الإسلآميه الصحيحه في عقولنآ !

يقول الشيخ عدنآن العرعور

,,

الله جاءني خبر لا أكاد أصدقه مجموع اللذبن اهتدوا ورجعوا عن التشيع والله ـي زادوا عن 100 ألف

وفي أهل الشام والله الذين تراجعوا عن التشيع بالألوف ابشركم ..!

وفي الشام السفاره الايرانيه نشيطه توزع هدايا وحصل حدث حكى لي اياها احد شيوخ بعض القبائل في سوريا

أنه عطوه عباءه فرمى العباءه وقال أعلى حساب عرض عائشه ؟؟!!

ومسرور جدا من وقفة بعض الصوفيين

’’

أحس إني خلآل يومين تغيرت فيني قنآعآت كثييره من أهمهآ إن الحيآه أقوى منعطف فيهآ بالنسبه للإنسآن هي الأحدآث المؤلمه وبقدر الألم تتعلم !

لولآ تلك الحآدثه مآ تغيرت مفآهيم نآس كثيير وتثقفوآ أكثر بدينهم ومنهم أنآ قدآمكم !

طيب

إنت كشخص له قيمه بالحيآه وله وزنه فعل مو بس حكي أكيد لك دور في حآدثه مرلمه كهذه [ وفي أقسسى من أن تطعن أمك في عرضهآ وشرفهآ !!]

الآن حبآيب كل مسلم منكم يحب أمه ويستثيره الطعن في شرفهآ إنه يشآركنآ الذود عنهآ

ولو بعبآره ..ولو بتصميم .. ولو بخآطره .. ولو بشعآر .. ولو ببيتين شعر .. ولو بنشيد .. ولو بدعوه [مش دعوه عليهم .. حنآ أكبر وأعز وربنآ أعلم بهم .. لأ دعوه الله يهديهم عآجلآ]

أخي ’ أختي .. إخوآني من أمي عآئشه رضي الله عنهآ .. كل عضو له دور بالدفآع عن أمه بعد الأجر وإحترآمنآ !

*أمي عآئشه أؤمن أنك غيمة تمطر طهرآ فأشتآق لك ضميني .....}

+
اتمنى التثبيت وشكرآ
مـــــ العالمي ــــلاك

لجنة الدائمة للإفتاء: سب صحابة رسول الله أو التعرض لعرضه بقذف أزواجه جرم عظيم

10-09-2010 09:49 pm
الساعة -واس:



صدر عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة البيان التالي دفاعاً عن أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنها : بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها .

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية على ما تناقلته وسائل الإعلام من القذف والسب والطعن في عرض زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها مكذباً للكتاب والسنة المطهرة وإحقاقاً للحق ودفعاً عن عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الذي هو عرض النبي صلى الله عليه وسلم .

كتبت اللجنة البيان الآتي :

إن من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة وجوب محبة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوقيرهم والترضي عنهم فهم الذين صحبوا خاتم الأنبياء والمرسلين وهم الذين عايشوا نزول الوحي وهم الذين مدحهم الله في كتابه وأثنى عليهم المصطفى عليه الصلاة والسلام في سنته وكفى بذلك منقبة وفضيلة :

قال الله تعالى : (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) التوبة(100) وقال تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) الفتح: (18) وقال تعالى (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ? وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) الفتح (29).

وثبت عنه عليه الصلاة والسلام كما عند البخاري ومسلم أنه قال // خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام : " لاتسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " متفق عليه.

والأحاديث في تزكيتهم وذكر فضائلهم جماعة وأفراداً كثيرة جداً .

ومن أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة كذلك وجوب محبة آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفة حقهم وتنزيلهم المنزلة اللائقة بهم فهم وصية رسول الله كما ثبت بذلك الخبر من قوله عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم " أذكركم الله في أهل بيتي ثلاثاً " وقد روى البخاري ومسلم أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال " والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي" وقال رضي الله عنه كذلك كما في صحيح البخاري ارقبوا محمداً في أهل بيته.

ولا شك أن أزواجه وذريته عليه الصلاة والسلام من أهل بيته ويدل لذلك قوله تعالى // يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ? إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا *وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى? ? وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ? إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب (32) - (33).

ومن معتقد أهل السنة والجماعة أن المرء لا يبرأ من النفاق إلا بسلامة المعتقد في الصحابة وآل البيت يقول الطحاوي ( ومن أحسن القول في أصحاب النبي وأزواجه الطاهرات من كل دنس وذرياته المقدسين من كل رجس فقد برئ من النفاق) وقال ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان ) .

وبهذا يتبين أن سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو التعرض لعرضه عليه الصلاة والسلام بقذف أزواجه جرم عظيم وخصوصاً الصديقة بنت الصديق وهي المبرأة من فوق سبع سماوات وكانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه وكانت أفقه نساء الأمة على الإطلاق فكان الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين إذا أشكل عليهم الأمر في الدين استفتوها .

ومناقبها رضي الله عنها كثيرة مشهورة فقد وردت أحاديث صحيحة بخصائص انفردت بها عن سواها من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن ومنها :

1 - مجيء الملك بصورتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سرقة من حرير قبل زواجها به صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه .

2 - ومن مناقبها رضي الله عنها أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقد صرح بمحبتها لما سئل عن أحب الناس إليه فقد روى البخاري عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت أي الناس أحب إليك ؟ قال عائشة قلت فمن الرجال قال أبوها .

قال الحافظ الذهبي رحمه الله ( وهذا خبر ثابت وما كان عليه الصلاة والسلام ليحب إلا طيبا وقد قال لو كنت متخذا خليلاً من هذه الأمة لا تخذت أبا بكر خليلاً ولكن أخوة الإسلام أفضل فأحب النبي صلى الله عليه وسلم أفضل رجل من أمته وأفضل امرأة من أمته فمن أبغض حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حري أن يكون بغيضاً إلى الله ورسوله وحبه عليه السلام لعائشة كان أمراً مستفيضاً ) .

3 - ومن مناقبها رضي الله عنها نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في لحافها دون غيرها من نسائه عليه الصلاة والسلام فقد روى البخاري عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني. فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا توئذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي في لحاف امرأة منكن غيرها .

قال الحافظ الذهبي رحمه الله ( وهذا الجواب منه دال على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي وراء حبه لها وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها ) .

4 - ومن مناقبها رضي الله عنها أن جبريل عليه السلام أرسل إليها سلامه مع النبي صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى مالا أرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النووي وفيه فضيلة ظاهرة لعائشة رضي الله عنها .

5 - ومن مناقبها رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بتخييرها عند نزول آية التخيير وقرن ذلك بإرشادها إلى استشارة أبويها في ذلك الشأن لعلمه أن أبويها لا يأمرانها بفراقه فاختارت الله ورسوله والدار الآخرة فاستن بها بقية أزواجه صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمراً فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بقراقه قالت ثم قال إن الله جل ثناؤه قال // يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا *وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ) الأحزاب (28) -(29).قالت فقلت أفي هذا استأمر أبوي ؟ فإني اريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت .

6 - ومن مناقبها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحرص على أن يمرض في بيتها فكانت وفاته صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها في يومها وجمع الله بين ريقه وريقها في آخر ساعة من ساعاته في الدنيا وأول ساعة من الآخرة ودفن في بيتها فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نسائه ويقول أين أنا غداً؟ حرصاً على بيت عائشة قالت فلما كان يومي سكن وعند مسلم عنها أيضاً قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفقد يقول أين أنا اليوم أين أنا غدا ؟ استبطاء ليوم عائشة قالت فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري وروى البخاري أيضاً عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول أين أنا غداً أين أنا غدا؟ يريد يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عائشة حتى مات عندها قالت عائشة فمات في اليوم الذي يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبدالرحمن ابن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له ( اعطني هذا السواك يا عبدالرحمن فأعطانيه فقضمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند إلى صدري ) وفي رواية أخرى بزيادة ( فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة )

7 - ومن مناقبها رضي الله عنها إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها من أصحاب الجنة فقد روى الحاكم بإسناده إلى ( عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله من من أزواجك في الجنة ؟ قال اما إنك منهن ؟ قالت فخيل إلي آن ذاك أنه لم يتزوج بكراً غيري ) وروى البخاري عن القاسم ابن محمد أن عائشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا أم المؤمنين تقدمين على فرط صدق على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وفي هذا فضيلة عظيمة لعائشة رضي الله عنها حيث قطع لها بدخول الجنة إذ لا يقول ذلك إلا بتوقيف.

8 - ومن مناقبها رضي الله عنها ما رواه البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ففي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن فضل عائشة زائد على النساء كزيادة فضل الثريد على غيره من الأطعمة .

9 - ومن مناقبها رضي الله عنها نزول آيات من كتاب الله بسببها فمنها ما هو في شأنها خاصة ومنها ما هو على الأمة عامة فأما الآيات الخاصة بها والتي تدل على عظم شأنها ورفعة مكانتها شهادة الباري جل وعلا لها بالبراءة مما رميت به من الإفك والبهتان وهو قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ? لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ? بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ? لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ? وَالَّذِي تَوَلَّى? كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) النور 11 إلى قوله تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ? وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ? أُولَ?ئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ? لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) النور ( 26 ) .

وقد قال بعض المحققين فيها أيضاً ( ومن خصائصها أن الله سبحانه وتعالى برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحياً يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيراً لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شراً لها ولا خافضاً من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكراً بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء فيالها من منقبة ما أجلها).

وبهذا وغيره يتبين فضلها ومنزلتها رضي الله عنها وأرضاها وأن قذفها بما هي بريئة منه تكذيب لصريح القرآن والسنة يخرج صاحبه من الملة كما أجمع على ذلك العلماء قاطبة ونقل هذا الإجماع عدد من أهل العلم.

فالواجب على كل مسلم محبة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والترضي عنهم أجمعين وتوقيرهم ونشر محاسنهم والذب عن أعراضهم والإمساك عما شجر بينهم فهم بشر غير معصومين ولكن نحفظ فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ونتأدب معهم بأدب القرآن فنقول (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) الحشر : (10)

هدى الله الجميع لصراطه المستقيم واتباع سيد المرسلين وصحابته الغر الميامين والحمد لله رب العالمين .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس

عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ

الأعضاء

أحمد بن علي سير المباركي

صالح بن فوزان الفوزان

محمد بن حسن آل الشيخ

عبدالله بن محمد الخنين

عبدالله بن محمد المطلق

عبدالكريم بن عبدالله الخضير

الله يوفقك ويكتب لك الاجر والثواب العظيم

والحمدلله ان هدى الكثير مما ارادوة اسائة لامنا الطاهرة

بارك الله فيك ووفقك

يا نكرة الزمان
10-06-2010 10:41 PM

نكرة يريد التعريف

لقد سمع العالم وشاهد , ورأى وأبصر؛من يدعى ( بياسر الحبيب " نكرة الزمان " ) وهو يتطاول على عرض رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم ويتلكم في الصديقة بنت الصديق رضي الله تعالى عنها , التي مات صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها , أحب زوجاته إليه البكر المبرأة من فوق سبع سموات فلعظمتها عند من يعرف قدرها الله رب العالمين أنزل براءتها من فوق سبع سموات ونبينا صلى الله عليه وسلم يعلنها مدوية للبعيد والقريب والمحب والبغيض (( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام )) فعندها تزكية من رب العالمين ومن رسول رب العالمين وأي منقبة أعظم منها ؟ وأي شهادة أعلى منها ؟
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ ***** بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها ***** فالسَّبقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبي ***** فالْيَوْم يَوْمي والزَّمانُ زَماني
وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي ***** وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ
واللهُ خفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي ***** وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني
والله في القرآن قد لعن الذي ***** بعد البراءة بالقبيح رماني
واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي *****إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني
لست بصدد الحديث عن فضائلها فقلمي يجف قبل أن يوفيها عشر حقها إنما هذا رمز يسير لنزر من فضائلها وكما أسلفت فضائلها يعرفها الأعداء قبل سواهم وإن تعامى البعض عن نور الشمس فلا يضير ( أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي )
ومن العجائب والعجائب جمة أن تشمت القرعاء بالفرعاء , والمريض بالسليم , والوضيع بالشريف لكن نحن في زمن :
إذا عير الطائي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل
وقال السهى للشمس أنت كسيفة وقال الدجى للبدر وجهك حائل
فيا موت زر إن الحياة ذميمة ويا نفس جدي إن دهرك هازل
وما إخالنا إلا في كبد هذا الزمان فالمعير ليس مادر بل خاسر وليس باقل بل ياسر القاصر .
وكما قيل لو ذات سوار لطمتني .
ولو أني بليت بهاشمي خؤولته بنو عبد المدان
لهان علي ما ألقى ولكن تعالوا فانظروا بمن ابتلاني
يا( نكرة الزمان " نكرة لا ولن يستطع تعريفها سيبويه ولا الكسائي ولا الخليل " )
لا تقترب من السماء ولا تحاول لها لمسا فقد ملئت حرسا ومن يقترب سيجد له شهابا رصدا
هون عليك فما مثلك إلا
كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهن قرنه الوعل
يا نكرة الزمان والله ما نزداد لأمنا إلا حبا و لأهل البيت إلا قربا وما نزداد لك ولأمثالك إلا بغضا فأنت مأسور لبغضك ولم تستطع حتى الاحتفاظ به كما حاول من هم على شاكلتك إخفاءه لكن صدق الله تعالى وهو أصدق القائلين ( قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر )
فشكر لك أيها العدو البغيض . أيقظت الغافل وذكرت الناسي وأذكيت العداوة , وقدحت الشرارة والشر بالشر والبادي أظلم ,
ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
سأعف لساني عن هجائك لأن من استمرأ الذل وشرب الهوان لا يزيده القدح إلا مدحا والهجاء إلا فخرا طباع منكوسة وعقول مطموسة وألسنة مخروسة
أنزه نفسي عن مساواة سفلة ***** ومن ذا يعض الكلب إن عضه الكلب
أنت أهون من أن ننزل أنفسنا منزلتك
إذا كان الكلب لا يؤذيك إلا نباحه فدعه إلى يوم القيامة ينبح
ولكن ما لجرح بميت إيلام .فمن مات إحساسه لن تفيده حتى الصدمات الكهربائية ( وما أنت بمسمع من في القبور )
فيكفيك يا بغيض سهام الليل ولن نقف مكتوفي الأيدي عما يمكننا عمله وما رأيناه من انتفاض للأمة لهو مبشر خير ولعلي في مقال قادم بإذن الله تعالى أبين ما حصل في هذه الحادثة من خيرات .
ختام القول أعتذر لهذه الكلمات المبعثرة والعبارات الغير مرتبة لكن أبى قلمي إلا أن يكتب وإن لم يكتب الآن فمتى سيكتب ؟ وإن لم ينطق الآن فمتى سينطق ؟ إذ لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة .
هذه أحرف سطرتها ذودا عن عرض نبي صلى الله عليه وسلم ودفاعا عن زوجه صلى الله عليه وسلم . راجيا أن تكون هذه الأحرف برا بأمي ونصحا لأمتي وبراءة لذمتي وبالله حولي واعتصامي وقوتي .

وكتبه : صالح بن مبروك عوبدان الصيعري
[email protected]

الله يلعنه اللهم ارنا فيه اشد العذاب
يعطيك العافيه اختي وجزاك الله خير

حسبي الله عليهم أحفاد عبدالله بن سبأ
اللهم أرنا بهم عجائب قدرتك
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

الله يعطيك العافية أختي ما قصرتي ويجعلها في ميزان حسناتك