الصلاة الصلاة أقسم بالله وبالله وتالله إن السعادة في الصلاة وهي أول مايحااسب عليه الع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسولالله أما بعد:

فقد اتفق العلماء على كفر من ترك الصلاة جحودا لها.

واختلفوا فيمن أقر بوجوبها ثم تركها تكاسلا.
فذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب مالك والشافعي رحمهما الله
إلى أنه لا يكفر ولكن يقتل حدا ما لم يصل.

والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يكفرويقتل ردة،
وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وحكى عليهإسحاق الإجماع، كما نقله المنذري
في الترغيب والترهيب وغيره،

ومن الأدلة على ذلك ما راوه الجماعة إلاالبخاري والنسائي عن جابر رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة"

وما رواه أحمد من حديث أم أيمن مرفوعا"
من ترك الصلاة متعمداً برئت منه ذمة الله ورسوله"

وما رواه أصحاب السننمن حديث بريدة بن الحصين قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم " العهد الذيبيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"

وروى الترمذي عن عبد الله بن شقيققال: كان
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفرإلا الصلاة.

وقال الإمام محمد بن نصر المروزي سمعت إسحاق يقول:
صح عنالنبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدنالنبي
صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة عمدا من غير عذر حتى يذهب وقتهاكافر.

وقال الإمام ابن حزم :روينا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ومعاذ بن جبل ، وابن ‏مسعود ،وجماعة من الصحابة ‏‎-‎‏ رضي الله عنهم ‏‎-‎‏

وعنابن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، ‏وإسحاق بن راهويه رحمة الله عليهم ، وعن تمام سبعةعشر رجلاً من الصحابة ، والتابعين ‏رضي الله عنهم ،

أن من ترك صلاة فرض عامداً ذاكراً حتى يخرج وقتها ، فإنه كافر ‏ومرتد ،

وبهذا يقول عبد الله بن الماجشون صاحب مالك ، وبهيقول عبد الملك بن حبيب ‏الأندلسي وغيره .

وعن عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- عن النبي صلى اللهعليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال:
((من حافظ عليها كانت له نورا وبرهاناونجاة إلى يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها
لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاةوكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وأبي بن خلف)).رواه الإمام أحمد ورجاله رجالالثقات

وكون تارك الصلاة مع أئمة الكفر في الآخرةيقتضي كفره. وقال ابن القيم: تارك المحافظة على الصلاة إما أن يشغله ماله أو عملهأو رياسته أو تجارته.
فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون، ومن شغله عنها ملكه فهومع فرعون، ومن شغله عنها رياسته ووزارته فهو مع هامان، ومن شغله عنها تجارته فهو معأبَيِّ بن خلف.

وهذاالكلام يا أحبابي ليس من عندي وإنما أفتى به كثير من العلماء وممن أفتى به منالمعاصرين الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين

فيا أخواني الموضوع خطير ويجب علينا أن ننتبه من غفلتنا هذه قبل أنيدركنا الموت

وهذه أحاديث مختارة في فضل الصلواتالمكتوبة

فضل صلاة الصبحوالعشاء

عن أبي هُريرة رضيَ الله عنه قال : سَمعت ُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقول:
أَرأيتم لو أَنَّ نهراً ببابأحدكم يغتسلُ منه كلَ يوم خمس مرات هل يبقى من دَرَنهِ شيء قالوا:
لا يبقى مندَرَنه شيء قال : فذلك مثل ُ الصلوات الخمس ، يمحو الله ُ بهن َّالخطايا

متفق عليه

عن أبي هُريرة رضيَ الله عنه أن َّ رسولَ اللهِصلَّى اللهُ عليه وسلم قال :
الصلوات الخمس ، والجمعة ُ إلى الجمعة ُ ، كفارة ٌلما بينهن َّ ما لم تغش َ الكبائر

رواه مسلم

عنْ عُثمان بنَ عفانرضيَ الله عنه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يقولُ:
ما مِنْامْرِئ مُسلم تحضرُه صلاةٌ مكتوبةٌ فيحسنُ وُ ضُوءها وخشوعها ، إلاَّ كانت كفارةًلما قبْلها مِن الذنوب ما لم تؤْتَ كبيرة ، وَ ذَلك الدَّهر كله

رواه مسلم

فضل صلاة الصبح والعشاء فيجماعة

عنْ عُثمان بنَ عفان رضيَ الله عنه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يقولُ:
من صَلَّى العِشَاءَ في جَماعةٍفَكأَنمَا قَامَ نِصْفَ الليلِ ، ومنْ صَلَّى الصُبْحَ في جَمَاعَةٍ ، فَكَأَنَماصَلَّى اللَّيْل كُله

رواه مسلم

عن أبي هُريرة رضيَ الله عنه أَنَّرسول اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم قال:
وَلو يَعلَمُونَ مَا فِي العَتمَةِ لأَتوْهَا وَلو حَبْواً

متفق عليه

عن أبي هُريرة رضيَ الله عنه أَنَّرسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال:
" ليْسَ صَلاةٌ أَثْقلَ عَلَىالمُناَفِقينَ مِنْ صَلاةِ الفَجْرِ والعشَاء ، وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِيهما لأَتوْهَما وََلو حَبواً

متفق عليه

فضل صلاةالفجر والعصر في جماعة

عن أبِي موسى رَضيَّالله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله ُ عليهِ وسلَّم قال :
" من صَلىالبَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّة "
البَرْدَيْنِ (الصُبْحُ والعَصْرُ )

مُتفقٌ عليه

عن جُنْدب ُ بن سُفيان رضيَّ اللهُ عنْه قال : قالرسولُ اللِه صلىَّ اللهُ عليه وسلم:
منْ صًلَى الصُبْحَ فَهوَ في ذِمَّة الله ،فَنانْظُرْ يَا ابنَ آدَمَ لا يَطْلُبَنَّك الله ُ مِنْ ذِمَّته بشيء

رواهمسلم

عن أبي هُريرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَالَ رسولُ اللهِ صَلَّىاللهُ عليْه ِ وسَلم:
يتعاقبونَ فيْكم ملائِكةٌ باللَّيل ِ ، ملائِكةٌ بالنهار ،وَيَجْتَمعونَ في صَلاةِ الصُّبْح ِ والعَصْر ، ثُم َّ يعرُج ُ الذيْنَ باتوا فِيكم، فيَسألهم الله وهُو أَعْلمُ بهم :
كَيْف َ تَركْتُم عبادي ؟ فَيقولون: تركناهم وَ هم يصلون ، وأَتيناهم و هُم يُصلون

متفق عليه

عن برَيدَةرضيَ الله ُ عنْه قال :قَالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليْه ِ وسَلم :
" مَنْترَك صلاة َ العصْر فقد حبط َ عمله "
رواه البخاري

وفي الختام يجب أن نعلنها توبة إلى الله يا أخوان من ترك الصلاةوالتقصير فيها والتكاسل عنها أسأل الله العظيم أن يحببني
وإياكم في الصلاة وأنيجعلها قرة أعيننا وأن يرحنا بالصلاة وأن يجعل قلوبنا معلقة بالمساجد فقد جاء عنالنبي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن قال
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله وذكر منهم رجل قلبه معلق بالمساجد ونسأل الله أن يجعل هذه الصلاة منأسباب رضى الله عنا إنه جواد كريم.

ولحالنا المؤسف مع هذه الشعيرة العظيمة (الصلاة)
أسأل الله العظيم الجواد الكريم أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين معالصلاة.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آلهوصحبه وسلم

جزاك الله خير الجزاء

يعطيك الف عافيه خيؤؤ

الله يجزاك كل خير أخوي
ويعطيك العافيه
الا صلاتك لاتخليها

ملاك العالمي
دمي اصفر
طبعي الوفاء
اشكركم على مروركم العطر